Lunedì 2027-01-18 Verde

II · Ordinario · Lunedì · Ciclo I

Dalla lettera ai Romani di san Paolo, apostolo (5,1-11) La giustificazione dell’uomo per mezzo di Gesù Cristo Fratelli, giustificati per la fede, noi siamo in pace con Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo; per suo mezzo abbiamo anche ottenuto, mediante la fede, di accedere a questa grazia nella quale ci troviamo e ci vantiamo nella speranza della gloria di Dio. E non soltanto questo: noi ci vantiamo anche nelle tribolazioni, ben sapendo che la tribolazione produce pazienza, la pazienza una virtù provata e la virtù provata la speranza. La speranza poi non delude, perché l’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato. Infatti, mentre noi eravamo ancora peccatori, Cristo morì per gli empi nel tempo stabilito. Ora, a stento si trova chi sia disposto a morire per un giusto; forse ci può essere chi ha il coraggio di morire per una persona dabbene. Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi perché, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi. A maggior ragione ora, giustificati per il suo sangue, saremo salvati dall’ira per mezzo di lui. Se infatti, quand’eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio per mezzo della morte del Figlio suo, molto più ora che siamo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita. Non solo, ma ci gloriamo pure in Dio, per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo, dal quale ora abbiamo ottenuto la riconciliazione

Responsorio (Rm 5,8-9) R. Dio dimostra il suo amore verso di noi *perché mentre eravamo ancorapeccatori, Cristo è morto per noi. V. A maggior ragione ora, giustificati per il suo sangue, saremo salvatidall’ira per mezzo di lui, R. perché mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.

Dai “Trattati sul vangelo di Giovanni” di sant’Agostino, vescovo (32,9) Per mezzo della carità stacchiamoci da questo mondo e fissiamo lassù la nostra dimora Poiché la carità di cui parliamo dipende dallo Spirito Santo, ascolta ciò che dice l’Apostolo: «L’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato» (Rm 5,5). Perché il Signore, solo dopo la sua risurrezione volle darci lo Spirito, da cui ci provengono i più grandi benefici? Per mezzo di lui, infatti, la carità di Dio è infusa nei nostri cuori. Che cosa volle insegnarci? Che il nostro desiderio e l’attesa della nostra risurrezione siano ardenti, ci stacchino dalle cose di questo mondo e ci orientino tutti verso Dio. Quaggiù si nasce e si muore: non attacchiamoci a questa vita; distacchiamocene per mezzo della carità con cui amiamo Dio, e cerchiamo di raggiungere la nostra dimora lassù. Durante il pellegrinaggio terreno, pensiamo continuamente che non rimarremo sempre qui e così, con una vita santa, ci prepareremo un posto là donde non ci allontaneremo mai più. Gesù Cristo nostro Signore, risorto dai morti «non muore più; la morte, dice l’Apostolo, non ha più potere su di lui» (Rm 6,9). Ecco quello che dobbiamo desiderare. Se viviamo, se crediamo in colui che è risorto, egli ci darà non quelle cose che in questa vita desiderano coloro che non amano Dio, e più le desiderano quanto meno lo amano. Ma vediamo che cosa ha promesso a noi: non ricchezze terrene e temporali, onori e potenza in questo mondo; vedete infatti che tutte queste cose vengono concesse anche agli uomini malvagi, perché non siano tenute in considerazione dai buoni. E neppure la stessa salute del corpo; non perché non sia lui a darcela ma perché, come vedete, la concede anche alle bestie. Non una lunga vita. Quale vita è tanto lunga che a un certo punto non debba aver fine? A noi che crediamo in lui non ha promesso come gran cosa la longevità o la decrepita vecchiezza, che tutti desiderano prima che venga e di cui si lamentano quando è arrivata. Né la bellezza del corpo, che la malattia o la vecchiaia tanto desiderata fanno sfiorire. Uno vuol essere bello e vuol giungere alla vecchiaia: sono due desideri che non possono andare d’accordo. Se giungerai alla vecchiaia, non sarai più bello: appena essa giungerà, svanirà la bellezza; non possono esistere insieme il vigore della bellezza e il gemito della vecchiaia. A noi non ha promesso tutte queste cose colui che disse: «Chi ha sete, venga a me e beva. Chi crede in me, come dice la Scrittura, fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno» (Gv 7,37-38). Ci ha promesso invece la vita eterna, dove non avremo più nulla da temere, non più motivo di turbarci, donde non ci dovremo mai più allontanare; là più non moriremo, né vi sarà più da piangere un morto o da sospirare chi arrivi. È tale quello che egli ha promesso a coloro che lo amano e ardono di carità nello Spirito Santo, che non volle darci lo Spirito se non dopo essere stato glorificato, onde mostrarci nel suo corpo la vita che ancora non abbiamo ma che speriamo di ottenere dopo la risurrezione.

Responsorio (Rm 7,6; 5,5) R. Ora siamo stati liberati dalla legge, essendo morti a ciò che citeneva prigionieri, *per servire nel regime nuovo dello spirito e non nelregime vecchio della lettera. V. L’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo delloSpirito Santo che ci è stato dato, R. per servire nel regime nuovo dello spirito e non nel regime vecchiodella lettera.

Lo sposo è con loro. Dal Vangelo secondo Marco Mc 2,18-22 In quel tempo, i discepoli di Giovanni e i farisei stavano facendo un digiuno. Vennero da Gesù e gli dissero: «Perché i discepoli di Giovanni e i discepoli dei farisei digiunano, mentre i tuoi discepoli non digiunano?». Gesù disse loro: «Possono forse digiunare gli invitati a nozze, quando lo sposo è con loro? Finché hanno lo sposo con loro, non possono digiunare. Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto: allora, in quel giorno, digiuneranno. Nessuno cuce un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio; altrimenti il rattoppo nuovo porta via qualcosa alla stoffa vecchia e lo strappo diventa peggiore. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri, e si perdono vino e otri. Ma vino nuovo in otri nuovi!». Parola del Signore.