Giovedì 2026-12-03 Bianco

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O Cristo, Verbo del Padre, re glorioso fra i santi, luce e salvezza del mondo, in te crediamo. Cibo e bevanda di vita, balsamo, veste, dimora, forza, rifugio, conforto, in te speriamo. Illumina col tuo Spirito l’oscura notte del male, orienta il nostro cammino incontro al Padre. Amen.

Eb 13, 7-9a Ricordatevi dei vostri capi, i quali vi hanno annunziato la parola di Dio; considerando attentamente l’esito del loro tenore di vita, imitatene la fede. Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e sempre! Non lasciatevi sviare da dottrine varie e peregrine.

R. Li hai posti come sentinelle, * vegliano sulla tua Chiesa. Li hai posti come sentinelle, vegliano sulla tua Chiesa. V. Giorno e notte annunziano il tuo nome, vegliano sulla tua Chiesa. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Li hai posti come sentinelle, vegliano sulla tua Chiesa.

I · Avvento · Giovedì · Ciclo I

Dal libro del profeta Isaia (10,5-21) Il giorno del Signore Oh! Assiria, verga del mio furore, bastone del mio sdegno. Contro una nazione empia io la mando e la comando contro un popolo con cui sono in collera perché lo saccheggi, lo depredi e lo calpesti come fango di strada. Essa però non pensa così e così non giudica il suo cuore, ma vuole distruggere e annientare non poche nazioni. Anzi dice: «Forse i miei capi non sono altrettanti re? Forse come Càrchemis non è anche Calno? Come Arpad non è forse Camat? Come Damasco non è forse Samaria? Come la mia mano ha raggiunto quei regni degli idoli, le cui statue erano più numerose di quelle di Gerusalemme e di Samaria, non posso io forse, come ho fatto a Samaria e ai suoi idoli, fare anche a Gerusalemme e ai suoi simulacri?». Quando il Signore avrà terminato tutta l’opera sua sul monte Sion e a Gerusalemme, punirà l’operato orgoglioso della mente del re di Assiria e ciò di cui si gloria l’alterigia dei suoi occhi. Poiché ha detto: «Con la forza della mia mano ho agito e con la mia sapienza, perché sono intelligente; ho rimosso i confini dei popoli e ho saccheggiato i loro tesori, ho abbattuto come un gigante coloro che sedevano sul trono. La mia mano, come in un nido, ha scovato la ricchezza dei popoli. Come si raccolgono le uova abbandonate, così ho raccolto tutta la terra; non vi fu battito d’ala, nessuno apriva il becco o pigolava». Può forse vantarsi la scure con chi taglia per suo mezzo o la sega insuperbirsi contro chi la maneggia? Come se un bastone volesse brandire chi lo impugna e una verga sollevare ciò che non è di legno! Perciò il Signore, Dio degli eserciti, manderà una peste contro le sue più valide milizie; sotto ciò che è suo vanto arderà un bruciore come bruciore di fuoco; esso consumerà anima e corpo e sarà come un malato che sta spegnendosi. La luce di Israele diventerà un fuoco, il suo santuario una fiamma; essa divorerà e consumerà rovi e pruni in un giorno, la magnificenza della sua selva e del suo giardino; il resto degli alberi nella selva si conterà facilmente, persino un ragazzo potrebbe farne il conto. In quel giorno il resto di Israele e i superstiti della casa di Giacobbe non si appoggeranno più su chi li ha percossi, ma si appoggeranno sul Signore, sul Santo di Israele, con lealtà. Tornerà il resto, il resto di Giacobbe, al Dio forte.

Responsorio (Cfr. Gl 2,1.2; 2Pt 3,10) R. Tremino tutti gli abitanti della regione, perché viene il giorno delSignore, perché è vicino. *Giorno di tenebra e di caligine, giorno dinube e di oscurità. V. Il giorno del Signore verrà come un ladro, allora i cieli con fragorepasseranno, gli elementi consumati dal calore si dissolveranno e la terra con quanto c’è in essa sarà distrutta. R. Giorno di tenebra e di caligine, giorno di nube e di oscurità.

Dai “Discorsi” di sant’Odilone di Cluny, abate (Disc. 10 su Giovanni Battista) Ecco, io manderò un mio messaggero davanti a me Per vincere e dissipare le fosche tenebre di morte e d’ignoranza, che l’autore di ogni oscurità aveva diffuso dovunque, doveva venire la luce che illumina tutto il mondo. Ma era necessario che quella luce ineffabile ed eterna fosse preceduta da un gran numero di lucerne temporali e umane: i patriarchi dell’antica alleanza. Illuminati e ammaestrati dai loro esempi, virtù e insegnamenti, i popoli fedeli, rimosse le tenebre della loro inveterata cecità, furono resi capaci di riconoscere almeno in parte, se non totalmente, quella grande luce alla sua venuta. Quei padri attinsero lume non da se stessi, né da altre fonti, ma da quella superna luce che li illuminava: furono cultori dei precetti divini, chi prima della legge e chi sotto la legge; altri vissero al tempo dei giudici, dei re e dei profeti, e predissero i misteri della nascita, della passione, della risurrezione e ascensione del Signore. Dopo di essi rifulse Giovanni, il Precursore del Signore, che mise in piena luce davanti al popolo le predizioni di tutti i patriarchi e i vaticini dei profeti. Quest’uomo santo non solo fu giusto, ma anche progenie di una famiglia di giusti. Giusto nella predicazione, giusto in tutta la sua condotta, giusto nel martirio. L’arcangelo Gabriele annunziò la sua nascita, la sua giustizia e santità; e il vangelo le descrisse pienamente. Un elogio intessuto di scienza umana non vale a dire quanto grandi furono i doni di santità e di grazia celeste concessi al Precursore del Signore; ma non si deve tacere quel che di lui e a lui fu detto. Che cosa può aggiungere a un uomo tanto grande la parola di un pover’uomo? Che può dire la pochezza umana, quando di quel grande parla la Trinità altissima e ineffabile? Di lui parla Dio Padre in un salmo, e anche nel vangelo. Nel salmo: «Preparerò una lampada al mio consacrato» (Sal 131,17). E di lui dice l’evangelista: «Egli era una lampada che arde e risplende» (Gv 5,35). Nel vangelo è detto [a lui]: «L’uomo sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è colui che battezza» (Gv 1,33). Alcune testimonianze che lo Spirito Santo fa risuonare in Isaia e in Geremia alludendo primariamente alla persona del Salvatore, possono essere convenientemente attribuite, secondo il magistero dei profeti e il senso cattolico, anche al suo Precursore. A lui rese testimonianza molto più chiaramente lo Spirito Santo, di cui fu ripieno fin dal seno materno: all’arrivo della Madre del Signore, come afferma il vangelo, egli esultò in modo mirabile, non per istinto naturale ma per un impulso della grazia. Lo stesso Cristo Signore, che il Battista rivelò ai discepoli esclamando: «Ecco l’Agnello di Dio, ecco colui che toglie il peccato del mondo» (Gv 1,29), nel tempo della sua predicazione disse di lui: «Tra i nati di donna non è sorto uno più grande di Giovanni il Battista» (Mt 11,11). E dicendo che fra i nati di donna egli era il più grande, dimostrò che in lui non vi era vizio di leggerezza e amore dei piaceri, affermò che era profeta, e più che profeta, perché con la potenza della sua divinità l’aveva arricchito di privilegi, di virtù e di grazia così grandi da superare i meriti di ogni altro uomo. E con l’oracolo del profeta Malachia l’aveva chiamato suo messaggero, mandato innanzi a preparargli la via della salvezza.

Responsorio (Cfr. Gv 5,35; Ml 3,1; Mc 1,4) R. Questi è Precursore immediato e lampada lucente davanti al Signore, *è Giovanni che preparò la via al Signore nel deserto, e indicaval’Agnello di Dio, illuminando le menti degli uomini. V. Si presentò Giovanni nel deserto, predicando un battesimo diconversione. R. È Giovanni che preparò la via al Signore nel deserto, e indicaval’Agnello di Dio, illuminando le menti degli uomini.

San Francesco Saverio, sacerdote — Memoria

Dalle “Lettere a sant’Ignazio” di san Francesco Saverio, sacerdote (20 ott. 1542, 15 gen. 1544) Guai a me se non predicherò il vangelo! Abbiamo percorso i villaggi dei neòfiti, che pochi anni fa avevano ricevuto i sacramenti cristiani. Questa zona non è abitata dai Portoghesi, perché estremamente sterile e povera, e i cristiani indigeni, privi di sacerdoti, non sanno nient’altro se non che sono cristiani. Non c’è nessuno che celebri le sacre funzioni, nessuno che insegni loro il Credo, il Padre nostro, l’Ave e i Comandamenti della legge divina. Da quando dunque arrivai qui non mi sono fermato un istante; percorro con assiduità i villaggi, amministro il battesimo ai bambini, i quali, come si dice, non sapevano distinguere la destra dalla sinistra. I fanciulli poi non mi lasciano né dire l’Ufficio divino, né prendere cibo, né riposare fino a che non ho loro insegnato qualche preghiera; allora ho cominciato a capire che a loro appartiene il regno dei cieli. Perciò, non potendo senza empietà respingere una domanda così giusta, a cominciare dalla confessione del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnavo loro il Simbolo apostolico, il Padre nostro e l’Ave Maria. Mi sono accorto che sono molto intelligenti e, se ci fosse qualcuno a istruirli nella legge cristiana, non dubito che diventerebbero ottimi cristiani. Moltissimi, in questi luoghi, non si fanno ora cristiani solamente perché manca chi li faccia cristiani. Molto spesso mi viene in mente di percorrere le Università d’Europa, specialmente quella di Parigi, e di mettermi a gridare queste parole: Ahimé, quale gran numero di anime, per colpa vostra, viene escluso dal cielo e cacciato all’inferno! Oh! se costoro, come si occupano di lettere, così si dessero pensiero anche di questo, onde poter rendere conto a Dio della scienza e dei talenti ricevuti! In verità moltissimi di costoro, turbati a questo pensiero, dandosi alla meditazione delle cose divine, si disporrebbero ad ascoltare quanto il Signore dice al loro cuore, e, messe da parte le loro brame e gli affari umani, si metterebbero totalmente a disposizione della volontà di Dio. Griderebbero certo dal profondo del loro cuore: «Signore, eccomi; che cosa vuoi che io faccia?» (At 9,10; 22,10). Mandami dove vuoi, magari anche in India.

Responsorio (Cfr. Lc 10,2; At 1,8) R. La messe è molta, gli operai sono pochi; *pregate il padrone della messe, perché mandi operai nel suo campo. V. Riceverete la forza dello Spirito Santo che scenderà su di voi, e mi sarete testimoni sino agli estremi confini della terra. R. Pregate il padrone della messe, perché mandi operai nel suo campo.

O Dio, che hai chiamato molti popoli dell’Oriente alla luce del Vangelo con la predicazione apostolica di san Francesco Saverio, fa’ che ogni comunità cristiana arda dello stesso fervore missionario, perché su tutta la terra la santa Chiesa si allieti di nuovi figli. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli.

Dal libro del profeta Isaia 16, 1-5; 17, 4-8 I Moabiti si rifugiano nel regno di Giuda. Efraim si converte Mandate agnelli al signore del paese, dalla rupe verso il deserto al monte della figlia di Sion. Come un uccello fuggitivo, come una nidiata dispersa saranno le figlie di Moab ai guadi dell’Arnon. Dacci un consiglio, prendi una decisione! Rendi come la notte la tua ombra in pieno mezzogiorno; nascondi i dispersi, non tradire i fuggiaschi. Siano tuoi ospiti i dispersi di Moab; sii loro rifugio di fronte al devastatore. Quando sarà estinto il tiranno e finita la devastazione, scomparso il distruttore della regione, allora sarà stabilito un trono sulla mansuetudine, vi siederà con tutta fedeltà, nella tenda di Davide, un giudice sollecito del diritto e pronto alla giustizia. In quel giorno verrà ridotta la gloria di Giacobbe, e sarà smunta la floridezza delle sue membra. Avverrà come quando il mietitore prende una manciata di steli, e con l’altro braccio falcia le spighe, come quando si raccolgono le spighe nella valle dei Rèfaim. Vi resteranno solo racimoli, come alla bacchiatura degli ulivi: due o tre bacche sulla cima dell’albero, quattro o cinque sui rami da frutto. Oracolo del Signore, Dio di Israele. In quel giorno si volgerà l’uomo al suo creatore e i suoi occhi guarderanno al Santo di Israele. Non si volgerà agli altari, lavoro delle sue mani; non guarderà ciò che fecero le sue dita, i pali sacri e gli altari per l’incenso.

Ger 33, 15. 16; Is 16, 5 R. Farò nascere da Davide un germoglio di giustizia: riporterà sulla terra il giudizio e il diritto. * Lo chiameranno: Signore-nostra-giustizia. V. Fonderà il suo regno sull’amore e la fedeltà, giusto giudice, difensore dei poveri. R. Lo chiameranno: Signore-nostra-giustizia.

Dalle «Lettere» a sant’Ignazio di san Francesco Saverio, sacerdote (Lett. 20 ott. 1542, 15 gennaio 1544; Epist. S. Francisci Xaverii aliaque eius scripta, ed. G. Schurhammer- I. Wicki, t. I, Mon. Hist. Soc. Iesu, vol. 67, Romae, 1944 pp. 147-148; 166-167) Guai a me se non predicherò il vangelo! Abbiamo percorso i villaggi dei neòfiti, che pochi anni fa avevano ricevuto i sacramenti cristiani. Questa zona non è abitata dai Portoghesi, perché estremamente sterile e povera, e i cristiani indigeni, privi di sacerdoti, non sanno nient’altro se non che sono cristiani. Non c’è nessuno che celebri le sacre funzioni, nessuno che insegni loro il Credo, il Padre nostro, l’Ave e i Comandamenti della legge divina. Da quando dunque arrivai qui non mi sono fermato un istante; percorro con assiduità i villaggi, amministro il battesimo ai bambini che non l’hanno ancora ricevuto. Così ho salvato un numero grandissimo di bambini, i quali, come si dice, non sapevano distinguere la destra dalla sinistra. I fanciulli poi non mi lasciano né dire l’Ufficio divino, né prendere cibo, né riposare fino a che non ho loro insegnato qualche preghiera; allora ho cominciato a capire che a loro appartiene il regno dei cieli. Perciò, non potendo senza empietà respingere una domanda così giusta, a cominciare dalla confessione del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnavo loro il Simbolo apostolico, il Padre nostro e l’Ave Maria. Mi sono accorto che sono molto intelligenti e, se ci fosse qualcuno a istruirli nella legge cristiana, non dubito che diventerebbero ottimi cristiani. Moltissimi, in questi luoghi, non si fanno ora cristiani solamente perché manca chi li faccia cristiani. Molto spesso mi viene in mente di percorrere le Università d’Europa, specialmente quella di Parigi, e di mettermi a gridare qua e là come un pazzo e scuotere coloro che hanno più scienza che carità con queste parole: Ahimé, quale gran numero di anime, per colpa vostra, viene escluso dal cielo e cacciato all’inferno! Oh! se costoro, come si occupano di lettere, così si dessero pensiero anche di questo, onde poter rendere conto a Dio della scienza e dei talenti ricevuti! In verità moltissimi di costoro, turbati a questo pensiero, dandosi alla meditazione delle cose divine, si disporrebbero ad ascoltare quanto il Signore dice al loro cuore e, messe da parte le loro brame e gli affari umani, si metterebbero totalmente a disposizione della volontà di Dio. Griderebbero certo dal profondo del loro cuore: «Signore, eccomi; che cosa vuoi che io faccia?» (At 9, 6 volgata). Mandami dove vuoi, magari anche in India.

Lc 10, 2; At 1, 8 R. La messe è molta, gli operai sono pochi; * pregate il padrone della messe, perché mandi operai nel suo campo. V. Riceverete la forza dello Spirito Santo che scenderà su di voi, e mi sarete testimoni sino agli estremi confini della terra. R. Pregate il padrone della messe, perché mandi operai nel suo campo.

Chi fa la volontà del Padre mio, entrerà nel regno dei cieli. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 7,21.24-27 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non chiunque mi dice: "Signore, Signore", entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, sarà simile a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa sulla roccia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ma essa non cadde, perché era fondata sulla roccia. Chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, sarà simile a un uomo stolto, che ha costruito la sua casa sulla sabbia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ed essa cadde e la sua rovina fu grande». Parola del Signore.

Non siete voi a parlare, ma parla in voi lo Spirito del Padre.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Non siete voi a parlare, ma parla in voi lo Spirito del Padre.

A Cristo, buon pastore, che ha dato la vita per le sue pecorelle, innalziamo con fiducia la nostra preghiera: O Signore, guida il tuo popolo ai pascoli della vita eterna. Cristo, che in san Francesco Saverio ci hai dato un’immagine viva del tuo amore misericordioso, — fa’ che sperimentiamo in coloro che ci guidano la dolcezza della tua carità. Tu, che nei tuoi vicari continui a svolgere la missione di maestro e di pastore, — non cessare mai di governarci tu stesso nella persona dei tuoi ministri. Tu, che nei santi pastori, posti al servizio del tuo popolo, ti sei fatto medico delle anime e dei corpi, — fa’ che non venga mai meno la tua presenza mediante ministri santi e santificatori. Tu, che hai animato i fedeli con la sapienza e la carità dei santi, — fa’ che i predicatori del vangelo ci aiutino a conoscerti e ad amarti come vuoi tu. Padre nostro.

O Dio, che con la predicazione apostolica di san Francesco Saverio hai chiamato molti popoli dell’Oriente alla luce del vangelo, fa’ che ogni comunità cristiana arda dello stesso fervore missionario, perché su tutta la terra la santa Chiesa si allieti di nuovi figli. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.