Sabato 2026-10-10 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

L’aurora inonda il cielo di una festa di luce, e riveste la terra di meraviglia nuova. Fugge l’ansia dai cuori, s’accende la speranza: emerge sopra il caos un’iride di pace. Così nel giorno ultimo l’umanità in attesa alzi il capo e contempli l’avvento del Signore. Sia gloria al Padre altissimo e a Cristo l’unigenito, sia lode al Santo Spirito nei secoli dei secoli. Amen.

Fil 2, 14-15 Fate tutto senza mormorazioni e senza critiche, perché siate irreprensibili e semplici, figli di Dio immacolati in mezzo a una generazione perversa e degenere, nella quale dovete splendere come astri nel mondo.

R. Io grido al Signore: * Sei tu il mio rifugio. Io grido al Signore: Sei tu il mio rifugio. V. Mio bene nella terra dei vivi, sei tu il mio rifugio. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Io grido al Signore: Sei tu il mio rifugio.

XXVII · Ordinario · Sabato · Ciclo II

Dal libro del Siracide (7,22-36 - Volg. 7,24-40) Doveri verso i figli, i genitori, i sacerdoti, i poveri Hai bestiame? Abbine cura; se ti è utile, resti in tuo possesso. Hai figli? Educali e sottomettili fin dalla giovinezza. Hai figlie? Vigila sui loro corpi e non mostrare loro un volto troppo indulgente. Accasa una figlia e avrai compiuto un grande affare; ma sposala a un uomo assennato. Hai una moglie secondo il tuo cuore? Non ripudiarla; ma di quella odiata non fidarti. Onora tuo padre con tutto il cuore e non dimenticare i dolori di tua madre. Ricorda che essi ti hanno generato; che darai loro in cambio di quanto ti hanno dato? Temi con tutta l’anima il Signore e riverisci i suoi sacerdoti. Ama con tutta la forza chi ti ha creato e non trascurare i suoi ministri. Temi il Signore e onora il sacerdote, consegna la sua parte, come ti è stato comandato: primizie, sacrifici espiatori, offerta delle spalle, vittima di santificazione e primizie delle cose sante. Al povero stendi la tua mano, perché sia perfetta la tua benedizione. La tua generosità si estenda a ogni vivente e al morto non negare la tua grazia. Non evitare coloro che piangono e con gli afflitti mostrati afflitto. Non indugiare a visitare un malato, perché per questo sarai amato. In tutte le tue opere ricordati della tua fine e non cadrai mai nel peccato.

Responsorio (Sir 7,29.32; Rm 12,15.13) R. Temi con tutta l’anima il Signore e riverisci i suoisacerdoti. *Al povero stendi la tua mano, perché sia perfetta la tuabenedizione. V. Rallegratevi con quelli che sono nella gioia, piangete conquelli che sono nel pianto, solleciti per le necessità dei fratelli. R. Al povero stendi la tua mano, perché sia perfetta la tuabenedizione.

Dal trattato “Sul battesimo” attribuito a san Basilio Magno, vescovo (Lib. 1,1-2) Se rimanete fedeli alla mia parola, sarete veramente miei discepoli Il nostro Signore Gesù Cristo, Figlio unigenito del Dio vivente, ricevette dopo la sua risurrezione dai morti la promessa di Dio Padre per bocca del profeta Davide: «Tu sei mio figlio, io oggi ti ho generato. Chiedi a me, ti darò in possesso le genti e in dominio i confini della terra» (Sal 2,7-8). Prese allora con sé i suoi discepoli e per la prima volta svelò loro il potere conferitogli dal Padre con queste parole: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra» (Mt 28,18). Poi li inviò a loro volta, dicendo: «Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato» (Mt 28,19-20). Il Signore ordina anzitutto: «Ammaestrate tutte le nazioni» e poi aggiunge: «battezzandole» con quel che segue; ma voi, omessa la prima parte, ci avete chiesto di spiegarvi la seconda e, se non vi rispondessimo subito, riterremmo di agire contro il precetto dell’apostolo che dice di essere «pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi» (1Pt 3,15). Perciò abbiamo esposto la dottrina del battesimo secondo il vangelo del Signore, battesimo assai più insigne di quello di Giovanni, ma in modo da presentare solo pochi argomenti dei molti reperibili nelle sacre Scritture. Abbiamo tuttavia ritenuto necessario di riferirci all’ordine del Signore, in maniera che voi siate prima istruiti sulla potenza e il significato di questa espressione: «Ammaestrate» e in un secondo tempo riceviate la dottrina del gloriosissimo battesimo. Arriverete così alla perfezione, imparando a osservare tutto quello che il Signore ha ordinato, come sta scritto. Qui dunque l’abbiamo sentito dire: «Ammaestrate», ma ora bisogna ricordare quanto vien detto altrove riguardo a questo mandato; così, avendo prima scoperto una formula gradita a Dio e osservando poi l’ordine corrispondente e indispensabile, non ci allontaneremo dal significato di questo precetto, secondo il proposito di piacere a Dio. Il Signore è solito spiegare chiaramente quello che in un testo è stato insegnato di sfuggita, servendosi di argomenti riportati in altri passi. Tale è il caso del consiglio: «Accumulatevi tesori per il cielo» (Mt 6,20). Infatti dopo aver qui accennato semplicemente ciò che si deve fare, in un altro testo spiega come, dicendo: «Vendete ciò che avete e datelo in elemosina, fatevi borse che non invecchiano, un tesoro inesauribile nei cieli» (Lc 12,33). Dunque, come abbiamo appreso dallo stesso Signore, è suo discepolo chiunque si avvicina a lui per seguirlo, ossia per ascoltare le sue parole, credere in lui e obbedirgli come a Signore, re, medico e maestro di verità, per la speranza della vita eterna; purché costui perseveri in tutto ciò, come sta scritto: «Gesù allora disse a quei Giudei che avevano creduto in lui: Se rimanete fedeli alla mia parola, sarete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi» (Gv 8,31-32).

Responsorio (Sal 118,104.105; Gv 6,68) R. Dai tuoi decreti ricevo intelligenza, per questo odio ogni viadi menzogna. *Lampada per i miei passi è la tua parola, luce sul miocammino. V. Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna. R. Lampada per i miei passi è la tua parola, luce sul mio cammino.

Dalla prima lettera a Timoteo di san Paolo, apostolo 6, 11-21 Ultima esortazione Carissimo, tu, uomo di Dio, tendi alla giustizia, alla pietà, alla fede, alla carità, alla pazienza, alla mitezza. Combatti la buona battaglia della fede, cerca di raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai fatto la tua bella professione di fede davanti a molti testimoni. Al cospetto di Dio che dà vita a tutte le cose e di Gesù Cristo che ha dato la sua bella testimonianza davanti a Ponzio Pilato, ti scongiuro di conservare senza macchia e irreprensibile il comandamento, fino alla manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo, che al tempo stabilito sarà a noi rivelata dal beato e unico Sovrano il Re dei regnanti e Signore dei signori, il solo che possiede l'immortalità, che abita una luce inaccessibile; che nessuno fra gli uomini ha mai visto né può vedere. A lui onore e potenza per sempre. Amen. Ai ricchi in questo mondo raccomanda di non essere orgogliosi, di non riporre la speranza sull'incertezza delle ricchezze, ma in Dio, che tutto ci dà con abbondanza perché ne possiamo godere; di fare del bene, di arricchirsi di opere buone, di essere pronti a dare, di essere generosi, mettendosi così da parte un buon capitale per il futuro, per acquistarsi la vita vera. O Timoteo, custodisci il deposito; evita le chiacchiere profane e le obiezioni della cosiddetta scienza, professando la quale taluni hanno deviato dalla fede. La grazia sia con voi!

Cfr. Col 2, 6. 7; Mt 6, 19-20 R. Camminate nel Signore Gesù Cristo, come l'avete ricevuto, saldi nella fede come vi è stato insegnato, * abbondando nell'azione di grazie. V. Non accumulate i tesori sulla terra; accumulate invece i tesori nel cielo, R. abbondando nell'azione di grazie.

Dalle «Omelie sui vangeli» di san Gregorio magno, papa (Om. 17, 3. 14; PL 76, 1139-1140. 1146) Senso di responsabilità nel ministero Sentiamo cosa dice il Signore nell'inviare i predicatori: «La messe è molta, ma gli operai sono pochi! Pregate dunque il padrone della messe, perché mandi operai per la sua messe!» (Mt 9, 37-38). Per una grande messe gli operai sono pochi; non possiamo parlare di questa scarsità senza profonda tristezza, poiché vi sono persone che ascolterebbero la buona parola, ma mancano i predicatori. Ecco, il mondo è pieno di sacerdoti, e tuttavia si trova di rado chi lavora nella messe del Signore; ci siamo assunti l'ufficio sacerdotale, ma non compiamo le opere che l'ufficio comporta. Riflettete attentamente, fratelli carissimi, su quello che è scritto: «Pregate il padrone della messe, perché mandi operai per la sua messe». Pregate voi per noi, affinché siamo in grado di operare per voi come si conviene, perché la lingua non resti inceppata nell'esortare, e il nostro silenzio non condanni presso il giusto giudice noi, che abbiamo assunto l'ufficio di predicatori. Spesso infatti la lingua dei predicatori perde la sua scioltezza a causa delle loro colpe; spesso invece viene tolta la possibilità della predicazione a coloro che sono a capo per colpa dei fedeli. La lingua dei predicatori viene impedita dalla loro nequizia, secondo quanto dice il salmista: «All'empio Dio dice: Perché vai ripetendo i miei decreti?» (Sal 49, 16). Altre volte la voce dei predicatori è ostacolata colpevolmente dai fedeli, come il Signore dice a Ezechiele: «Ti farò aderire la lingua al palato e resterai muto. Così non sarai più per loro uno che li rimprovera, perché sono una genìa di ribelli» (Ez 3, 26). Come a dire: Ti viene tolta la parola della predicazione, perché il popolo non è degno di ascoltare l'esortazione della verità, quel popolo che nel suo agire mi è ribelle. Non è sempre facile però sapere per colpa di chi al predicatore venga tolta la parola. Ma si sa con tutta certezza che il silenzio del pastore nuoce talvolta a lui stesso, e sempre ai fedeli a lui soggetti. Vi sono altre cose, fratelli carissimi, che mi rattristano profondamente sul modo di vivere dei pastori. E perché non sembri offensivo per qualcuno quello che sto per dire, accuso nel medesimo tempo anche me, quantunque mi trovi a questo posto non certo per mia libera scelta, ma piuttosto costretto dai tempi calamitosi in cui viviamo. Ci siamo ingolfati in affari terreni, e altro è ciò che abbiamo assunto con l'ufficio sacerdotale, altro ciò che mostriamo con i fatti. Noi abbandoniamo il ministero della predicazione e siamo chiamati vescovi, ma forse piuttosto a nostra condanna, dato che possediamo il titolo onorifico e non le qualità. Coloro che ci sono stati affidati abbandonano Dio e noi stiamo zitti. Giacciono nei loro peccati e noi non tendiamo loro la mano per correggerli. Ma come sarà possibile che noi emendiamo la vita degli altri, se trascuriamo la nostra? Tutti rivolti alle faccende terrene, diventiamo tanto più insensibili interiormente, quanto più sembriamo attenti agli affari esteriori. Ben per questo la santa Chiesa dice delle sue membra malate: «Mi hanno messo a guardiana delle vigne; la mia vigna, la mia, non l'ho custodita» (Ct 1, 6). Posti a custodi delle vigne, non custodiamo affatto la vigna, perché, implicati in azioni estranee, trascuriamo il ministero che dovremmo compiere.

Lc 10, 2; Sal 61, 9 R. La messe è molta, gli operai sono pochi; pregate il padrone della messe, * perché mandi operai nel suo campo. V. Confida sempre in lui, o popolo; davanti a lui effondi il tuo cuore, R. perché mandi operai nel suo campo.

Beato il grembo che ti ha portato! Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio. Dal Vangelo secondo Luca Lc 11,27-28 In quel tempo, mentre Gesù parlava, una donna dalla folla alzò la voce e gli disse: «Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato!». Ma egli disse: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!». Parola del Signore.

Illumina, Signore, chi sta nelle tenebre e nell’ombra di morte.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Illumina, Signore, chi sta nelle tenebre e nell’ombra di morte.

Dio Padre ha voluto innalzare Maria, Madre di Cristo, al di sopra di tutte le creature angeliche e terrestri. Fiduciosi nella sua intercessione, preghiamo: Guarda la Madre del tuo Figlio e ascoltaci. Ti rendiamo grazie, Padre immensamente buono, che ci hai dato Maria come madre e modello di vita cristiana, — per sua intercessione guidaci sulla via della santità. Tu che hai reso Maria attenta alla tua parola e l’hai fatta tua fedele ancella, — per sua intercessione rendici discepoli e servitori del Figlio tuo. Tu che hai dato a Maria il privilegio di essere madre per opera dello Spirito Santo, — per sua intercessione concedi a noi i frutti del tuo Spirito. Tu che hai reso intrepida la Vergine Maria presso la croce del tuo Figlio e l’hai rallegrata con l’immensa gioia della risurrezione, — per sua intercessione consola le nostre pene e ravviva la nostra speranza. Padre nostro.

O Dio nostro, principio e sorgente della salvezza, fa’ che tutta la nostra vita sia una testimonianza del tuo amore, perché possiamo un giorno cantare la tua lode nell’assemblea festosa dei santi. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.