Sabato 2026-09-26 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

L’aurora inonda il cielo di una festa di luce, e riveste la terra di meraviglia nuova. Fugge l’ansia dai cuori, s’accende la speranza: emerge sopra il caos un’iride di pace. Così nel giorno ultimo l’umanità in attesa alzi il capo e contempli l’avvento del Signore. Sia gloria al Padre altissimo e a Cristo l’unigenito, sia lode al Santo Spirito nei secoli dei secoli. Amen.

2 Pt 1, 10-11 Fratelli, cercate di render sempre più sicura la vostra vocazione e la vostra elezione. Se farete questo non inciamperete mai. Così infatti vi sarà ampiamente aperto l’ingresso nel regno eterno del Signore nostro e salvatore Gesù Cristo.

R. Io grido al Signore: * Sei tu il mio rifugio. Io grido al Signore: Sei tu il mio rifugio. V. Mio bene nella terra dei vivi, sei tu il mio rifugio. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Io grido al Signore: Sei tu il mio rifugio.

XXV · Ordinario · Sabato · Ciclo II

Dal libro di Tobia (10,8–11,17; Volg. 10,8–11,18) Ritorno di Tobia a casa di suo padre Compiutisi i quattordici giorni delle feste nuziali, che Raguele con giuramento aveva stabilito di fare per la propria figlia, Tobia andò da lui e gli disse: «Lasciami partire. Sono certo che mio padre e mia madre non hanno più speranza di rivedermi. Ti prego dunque, o padre, di volermi congedare: possa così tornare da mio padre. Già ti ho spiegato in quale condizione l’ho lasciato». Rispose Raguele a Tobia: «Resta figlio, resta con me. Manderò messaggeri a tuo padre Tobi, perché lo informino sul tuo conto». Ma quegli disse: «No, ti prego, lasciami andare da mio padre». Allora Raguele, alzatosi, consegnò a Tobia la sposa Sara con metà dei suoi beni, servi e serve, buoi e pecore, asini e cammelli, vesti, denaro e masserizie. Li congedò in buona salute. A lui poi rivolse questo saluto: «Sta’ sano, o figlio, e fa’ buon viaggio! Il Signore del cielo assista te e Sara tua moglie e possa io vedere i vostri figli prima di morire». Poi abbracciò Sara sua figlia e disse: «Onora tuo suocero e tua suocera, poiché da questo momento essi sono i tuoi genitori, come coloro che ti hanno dato la vita. Va’ in pace, figlia, e possa sentire buone notizie a tuo riguardo, finché sarò in vita». Dopo averli salutati, li congedò. Da parte sua Edna disse a Tobia: «Figlio e fratello carissimo, il Signore ti riconduca a casa e possa io vedere i figli tuoi e di Sara mia figlia prima di morire, per gioire davanti al Signore. Ti affido mia figlia in custodia. Non farla soffrire in nessun giorno della tua vita. Figlio, va’ in pace. D’ora in avanti io sono tua madre e Sara è tua sorella. Possiamo tutti insieme avere buona fortuna per tutti i giorni della nostra vita». Li baciò tutti e due e li congedò in buona salute. Allora Tobia partì da Raguele sano e lieto, benedicendo il Signore del cielo e della terra, il re dell’universo, perché aveva dato buon esito al suo viaggio. Benedisse Raguele ed Edna sua moglie con quest’augurio: «Possa io avere la fortuna di onorarvi tutti i giorni della nostra vita». Quando furono nei pressi di Kaserin, di fronte a Ninive, disse Raffaele: «Tu sai in quale condizione abbiamo lasciato tuo padre. Corriamo avanti, prima di tua moglie, e prepariamo la casa, mentre gli altri vengono». Allora s’incamminarono tutti e due insieme. Poi Raffaele gli disse: «Prendi in mano il fiele». Il cane li seguiva. Anna intanto sedeva a scrutare la strada per la quale era partito il figlio. Le parve di vederlo venire e disse al padre di lui: «Ecco viene tuo figlio con l’uomo che l’accompagnava». Raffaele disse a Tobia prima di avvicinarsi al padre: «Io so che i suoi occhi si apriranno. Spalma il fiele del pesce sui suoi occhi; il farmaco intaccherà e asporterà come scaglie le macchie bianche dai suoi occhi. Così tuo padre riavrà la vista e vedrà la luce». Anna corse avanti e si gettò al collo del figlio dicendogli: «Ti rivedo, o figlio. Ora posso morire!». E pianse. Tobi si alzò e, incespicando, uscì dalla porta del cortile. Tobia gli andò incontro, tenendo in mano il fiele del pesce. Soffiò sui suoi occhi e lo trasse vicino, dicendo: «Coraggio, padre!». Spalmò il farmaco che operò come un morso, poi distaccò con le mani le scaglie bianche dai margini degli occhi. Tobi gli si buttò al collo e pianse, dicendo: «Ti vedo, figlio, luce dei miei occhi!». E aggiunse: «Benedetto Dio! Benedetto il suo grande nome! Benedetti tutti i suoi angeli santi! Benedetto il suo grande nome su di noi e benedetti i suoi angeli per tutti i secoli. Perché egli mi ha colpito ma poi ha avuto pietà ed ecco, ora io contemplo mio figlio Tobia». Tobia entrò in casa lieto, benedicendo Dio con quanta voce aveva. Poi Tobia informò suo padre del viaggio che aveva compiuto felicemente, del denaro che aveva riportato, di Sara figlia di Raguele, che aveva preso in moglie e che stava venendo e che si trovava ormai vicina alla porta di Ninive. Allora Tobi uscì verso la porta di Ninive incontro alla sposa di lui, lieto e benedicendo Dio. Quando la gente di Ninive lo vide passare e camminare con tutto il vigore di un tempo, senza che alcuno lo conducesse per mano, fu presa da meraviglia; Tobi proclamava davanti a loro che Dio aveva avuto pietà di lui e che gli aveva aperto gli occhi. Tobi si avvicinò poi a Sara, la sposa di suo figlio Tobia, e la benedisse: «Sii la benvenuta, figlia! Benedetto sia il tuo Dio, perché ti ha condotta da noi, figlia! Benedetto sia tuo padre, benedetto mio figlio Tobia e benedetta tu, o figlia. Entra nella casa che è tua in buona salute e benedizione e gioia; entra, o figlia».

Responsorio (Cfr. Tb 12,8.9; Lc 21,41) R. Buona cosa è la preghiera con il digiuno e l’elemosina, piùche mettere da parte oro. *L’elemosina salva dalla morte e fa trovare lamisericordia e la vita eterna. V. Date l’elemosina ed ecco tutto per voi sarà mondo. R. L’elemosina salva dalla morte e fa trovare la misericordia ela vita eterna.

Dai “Discorsi” di san Bernardo, abate (5,2-3.6) Affrettiamoci verso coloro che ci attendono Sembra che si debba onorare un particolare tipo di santità in «coloro che sono passati attraverso la grande tribolazione e hanno lavato le loro vesti, rendendole candide col sangue dell’Agnello» (Ap 7,14); essi che dopo molte lotte ora trionfano già coronati nel cielo, perché hanno combattuto come si deve. C’è anche un’altra categoria di santi? C’è, ma è occulta. Ci sono infatti dei santi che ancora combattono; corrono, ma non hanno ancora conquistato il premio. Forse sembrerà temerario presentare santi di questa specie; eppure so che uno di questi diceva arditamente a Dio: «Custodisci l’anima mia, perché sono santo» (Sal 85,2 Volg.). E l’Apostolo, che è stato messo a conoscenza dei segreti divini, dice più apertamente: «Sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio, cioè per quelli che secondo il suo disegno sono chiamati santi» (Rm 8,28 Volg.). Ecco dunque con quale diverso significato viene nominata la santità: alcuni sono detti santi perché hanno già raggiunto la perfezione, altri invece solo in rapporto alla predestinazione. Una santità di questo genere è nascosta in Dio: è rinchiusa e viene celebrata nel segreto. Giacché «non sa l’uomo se è degno d’amore o di odio» (Qo 9,1 Volg.) e il suo futuro è incerto. La celebrazione di questi santi resta dunque nel cuore di Dio, poiché il Signore conosce i suoi (cfr. Gv 10,14) e lui sa chi sono quelli che ha eletti fin dal principio. Sono celebrati anche dagli spiriti che governano il cosmo e sono mandati al servizio di coloro che otterranno l’eredità della salvezza; ma a noi è vietato lodare chi è ancora in vita. E come potrebbe essere sicura la lode, se non lo è neanche la vita? «Non riceve la corona, se non chi ha lottato secondo le regole» (2Tm 2,5), dice Paolo. Ascolta poi qual è la regola del combattimento dalla bocca dello stesso Legislatore: «Chi persevererà sino alla fine sarà salvato» (Mt 10,22). Non sai chi persevererà, chi combatterà secondo le regole, non sai chi riceverà la corona. Loda la virtù di coloro la cui vittoria è certa; celebra con devozione gli uomini per le cui corone puoi congratularti. I ricordi di ciascuno di loro come altrettante scintille, anzi come fiaccole ardentissime, accendono nelle anime fervorose il bruciante desiderio di vederli e abbracciarli. La Chiesa di quelle primizie ci attende con impazienza e noi non ce ne curiamo; i santi ci desiderano e noi non ne teniamo alcun conto; i giusti ci aspettano e noi lo ignoriamo volutamente. Destiamoci una buona volta, fratelli; risorgiamo con Cristo, cerchiamo, gustiamo le cose di lassù. Desideriamo coloro che ci desiderano, affrettiamoci verso coloro che sono pronti ad accoglierci, preveniamo con gli aneliti del cuore coloro che ci attendono!

Responsorio (Tb 2,18 Volg.; Rm 5,2) R. Noi siamo figli dei santi. *E aspettiamo la vita che Dio daràa quelli che non perdono mai la fede in lui. V. Ci vantiamo nella speranza della gloria dei figli di Dio. R. E aspettiamo la vita che Dio darà a quelli che non perdono maila fede.

Dal libro del profeta Ezechiele 47, 1-12 Visione dell’acqua che esce dal tempio Un giorno l’angelo mi condusse all’ingresso del tempio e vidi che sotto la soglia del tempio usciva acqua verso oriente, poiché la facciata del tempio era verso oriente. Quell’acqua scendeva sotto il lato destro del tempio, dalla parte meridionale dell’altare. Mi condusse fuori dalla porta settentrionale e mi fece girare all’esterno fino alla porta esterna che guarda a oriente, e vidi che l’acqua scaturiva dal lato destro. Quell’uomo avanzò verso oriente e con una cordicella in mano misurò mille cubiti, poi mi fece attraversare quell’acqua: mi giungeva alla caviglia. Misurò altri mille cubiti, poi mi fece attraversare quell’acqua: mi giungeva al ginocchio. Misurò altri mille cubiti, poi mi fece attraversare l’acqua: mi giungeva ai fianchi. Ne misurò altri mille: era un fiume che non potevo attraversare, perché le acque erano cresciute, erano acque navigabili, un fiume da non potersi passare a guado. Allora egli mi disse: «Hai visto, figlio dell’uomo?». Poi mi fece ritornare sulla sponda del fiume; voltandomi, vidi che sulla sponda del fiume vi era una grandissima quantità di alberi da una parte e dall’altra. Mi disse: «Queste acque escono di nuovo nella regione orientale, scendono nell’Araba ed entrano nel mare: sboccate in mare, ne risanano le acque. Ogni essere vivente che si muove dovunque arriva il fiume, vivrà: il pesce vi sarà abbondantissimo, perché quelle acque, dove giungono, risanano e là dove giungerà il torrente tutto rivivrà. Sulle sue rive vi saranno pescatori: da Engàddi a En-Eglaim vi sarà una distesa di reti. I pesci, secondo le loro specie, saranno abbondanti come i pesci del mar Mediterraneo. Però le sue paludi e le sue lagune non saranno risanate: saranno abbandonate al sale. Lungo il fiume, su una riva e sull’altra, crescerà ogni sorta di alberi da frutto, le cui fronde non appassiranno: i loro frutti non cesseranno e ogni mese matureranno, perché le loro acque sgorgano dal santuario. I loro frutti serviranno come cibo e le foglie come medicina».

Cfr. Ez 47, 1. 9; Gv 4, 14 R. Vidi l’acqua uscire dal lato destro del tempio; * e tutti coloro ai quali giungerà quest’acqua, vivranno. V. L’acqua che io darò diventerà in essi sorgente che zampilla per la vita eterna; R. e tutti coloro ai quali giungerà quest’acqua, vivranno.

Dal «Commento sui salmi» di sant’Ilario, vescovo (Sal 64, 14-15; CSEL 22, 245-246) Un fiume e i suoi ruscelli rallegrano la città di Dio «Il fiume di Dio è gonfio di acque; tu fai crescere il frumento per gli uomini. Così prepari la terra» (Sal 64, 10). Il simbolismo del fiume è chiaro. Dice infatti il profeta: «Un fiume e i suoi ruscelli rallegrano la città di Dio» (Sal 45, 5). Lo stesso Signore dice nel vangelo: «Chi beve dell’acqua che io gli darò, diventerà in lui sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna» (Gv 4, 14). E ancora: «Chi crede in me, come dice la Scrittura, fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno. Questo egli disse riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui» (Gv 7, 38-39). Dunque questo fiume di Dio è gonfio d’acqua. Siamo infatti inondati dai doni dello Spirito Santo e da quella fontana di vita si riversa in noi il fiume ricolmo dell’acqua di Dio. E abbiamo pronto anche il cibo. Qual è questo cibo? Certamente quello che ci prepara a condividere la vita eterna di Dio. È il suo santo corpo che riceviamo in comunione. Questa comunione poi ci predispone a quella del santo corpo, che è la Chiesa trionfante. A questo infatti allude il presente salmo che dice: «Tu fai crescere il frumento per gli uomini. Così prepari la terra», perché con quel cibo non solo siamo salvati al presente, ma veniamo anche preparati per il futuro. Rinati, mediante il sacramento del battesimo, proviamo una grandissima gioia quando pregustiamo in noi stessi le primizie dello Spirito Santo, con la conoscenza dei misteri, la scienza della rivelazione, la parola della sapienza, la fermezza della speranza, i carismi delle guarigioni e il potere sul demonio. Tutto ciò ci compenetra come stillicidio, e, cominciando prima a poco a poco, finisce col produrre molteplici frutti.

Cfr. Sal 35, 9-10; 64, 5 R. Ci sazi l’abbondanza della tua casa, Signore; ci disseti il torrente delle tue delizie. * È in te la sorgente della vita, alla tua luce vediamo la luce. V. Ci sazieremo dei beni della tua casa. R. È in te la sorgente della vita, alla tua luce vediamo la luce.

Il Figlio dell'uomo sta per essere consegnato. Avevano timore di interrogarlo su questo argomento. Dal Vangelo secondo Luca Lc 9,43b-45 In quel giorno, mentre tutti erano ammirati di tutte le cose che faceva, Gesù disse ai suoi discepoli: «Mettetevi bene in mente queste parole: il Figlio dell'uomo sta per essere consegnato nelle mani degli uomini». Essi però non capivano queste parole: restavano per loro così misteriose che non ne coglievano il senso, e avevano timore di interrogarlo su questo argomento. Parola del Signore.

Illumina, Signore, chi sta nelle tenebre e nell’ombra di morte.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Illumina, Signore, chi sta nelle tenebre e nell’ombra di morte.

Benediciamo il Cristo, che ha voluto farsi in tutto simile ai fratelli, per divenire un sommo sacerdote misericordioso e fedele presso il Padre. A lui rivolgiamo la nostra comune preghiera: Aprici, Signore, i tesori della tua misericordia. O Sole di giustizia, che ci hai illuminati nel battesimo, — sia consacrato a te questo nuovo giorno. In ogni ora proclameremo la tua lode, — glorificheremo il tuo nome in ogni avvenimento. Tu, che avesti come madre Maria, docile alla divina parola, — guida i nostri passi alla luce del tuo vangelo. Ravviva in noi, pellegrini sulla terra, l’attesa sicura della vita immortale, — fa’ che pregustiamo fin d’ora la tua beatitudine. Padre nostro.

Risplenda sempre, o Dio, nei nostri cuori la luce del Figlio tuo risorto, perché, liberi dalle tenebre del peccato, possiamo giungere alla pienezza della sua gloria. Egli è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.