Martedì 2026-09-22 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

Già l’ombra della notte si dilegua, un’alba nuova sorge all’orizzonte: con il cuore e la mente salutiamo il Dio di gloria. O Padre santo, fonte d’ogni bene, effondi la rugiada del tuo amore sulla Chiesa raccolta dal tuo Figlio nel Santo Spirito. Amen.

Rm 13, 11b-13a È ormai tempo di svegliarvi dal sonno, perché la nostra salvezza è più vicina ora di quando diventammo credenti. La notte è avanzata, il giorno è vicino. Gettiamo via perciò le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce. Comportiamoci onestamente, come in pieno giorno.

R. Dio, mia roccia di salvezza, * in te la mia speranza. Dio, mia roccia di salvezza, in te la mia speranza. V. Mio scudo, mia difesa, in te la mia speranza. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Dio, mia roccia di salvezza, in te la mia speranza.

XXV · Ordinario · Martedì · Ciclo II

Dal libro di Tobia (3,7-17; Volg. 3,7-25) Infelicità di Sara e sua preghiera Nello stesso giorno capitò a Sara figlia di Raguele, abitante di Ecbatana, nella Media, di sentire insulti da parte di una serva di suo padre. Bisogna sapere che essa era stata data in moglie a sette uomini e che Asmodeo, il cattivo demonio, glieli aveva uccisi prima che potessero unirsi con lei, come si fa con le mogli. A lei appunto disse la serva: «Sei proprio tu che uccidi i tuoi mariti. Ecco, sei già stata data a sette mariti e neppure di uno hai potuto godere. Perché vuoi battere noi, se i tuoi mariti sono morti? Vattene con loro e che da te non abbiamo mai a vedere né figlio né figlia». In quel giorno dunque essa soffrì molto, pianse e salì nella stanza del padre con l’intenzione di impiccarsi. Ma tornando a riflettere pensava: «Che non abbiano ad insultare mio padre e non gli dicano: La sola figlia che avevi, a te assai cara, si è impiccata per le sue sventure. Così farei precipitare la vecchiaia di mio padre con angoscia negli inferi. Farò meglio a non impiccarmi e a supplicare il Signore che mi sia concesso di morire, in modo da non sentire più insulti nella mia vita». In quel momento stese le mani verso la finestra e pregò: «Benedetto sei tu, Dio misericordioso, e benedetto è il tuo nome nei secoli. Ti benedicano tutte le tue opere per sempre. Ora a te alzo la faccia e gli occhi. Di’ che io sia tolta dalla terra, perché non abbia a sentire più insulti. Tu sai Signore, che sono pura da ogni disonestà con uomo e che non ho disonorato il mio nome, né quello di mio padre nella terra dell’esilio. Io sono l’unica figlia di mio padre. Egli non ha altri figli che possano ereditare, né un fratello vicino, né un parente, per il quale io possa serbarmi come sposa. Già sette mariti ho perduto: perché dovrei vivere ancora? Se tu non vuoi che io muoia, guardami con benevolenza: che io non senta più insulti». In quel medesimo momento la preghiera di tutti e due fu accolta davanti alla gloria di Dio e fu mandato Raffaele a guarire i due: a togliere le macchie bianche dagli occhi di Tobi, perché con gli occhi vedesse la luce di Dio; a dare Sara, figlia di Raguele, in sposa a Tobia, figlio di Tobi, e a liberarla dal cattivo demonio Asmodeo. Di diritto, infatti, spettava a Tobia di sposarla, prima che a tutti gli altri pretendenti. Proprio allora Tobi rientrava dal cortile in casa e Sara, figlia di Raguele, stava scendendo dalla camera.

Responsorio (Cfr. Tb 3,13.22 Volg.) R. Benedetto è il tuo nome, o Dio, che anche nello sdegno faimisericordia, *e nel tempo della tribolazione perdoni i peccati di coloroche t’invocano. V. Tu non godi della nostra perdizione; infatti dopo la tempestadoni la calma; dopo il pianto infondi la gioia. R. E nel tempo della tribolazione perdoni i peccati di coloro chet’invocano.

Dall’opuscolo “Sulla contemplazione delle realtà ecclesiastiche” attribuito a san Germano di Costantinopoli, vescovo Tutti noi glorifichiamo il nostro Dio in una pace profonda «Padre nostro che sei nei cieli» (Mt 6,9) Davvero egli è il Padre di tutti noi e ci conserva tutti nell’essere. Lo chiami Padre? Regola la tua vita come il Figlio, in modo da essere gradito e piacere allo stesso Padre che è nei cieli. Se invece uno milita sotto il potente principe del mondo infernale ed è stato adottato da lui come figlio, oserà forse chiamare Padre l’autore e il Signore di ogni bene? È certo che costui non chiama Padre il Signore Dio degli eserciti, ma l’avversario di cui compie le opere. O uomo, tu chiami Padre Dio? Fai benissimo, poiché egli è il Padre e l’autore di tutti noi: ma affrettati a compiere quei doveri che piacciono al Padre tuo. Se invece compi opere inique è chiaro che chiami padre il diavolo: egli infatti è il capo dei malvagi. Fuggilo immediatamente, per piacere al tuo buon Padre e Creatore. «Sia santificato il tuo nome» (Mt 6,9). È il nome del Figlio di Dio che viene invocato sopra di noi. Egli infatti è Cristo e noi pure siamo chiamati cristiani dal nome suo. Certo Dio è veramente santo: ma noi lo preghiamo affinché santifichi in noi il suo nome, perché questo è il nostro compito secondo ragione; e che renda santo e assolutamente puro il nostro corpo, in modo che nel giorno del giudizio sia trovato irreprensibile. Forse Dio non è santo? È santo senza dubbio; ma tu implori: «Sia santificato il tuo nome» in me, affinché gli uomini vedano le mie opere buone e glorifichino te, Padre mio e mio Creatore. «Venga il tuo regno» (Mt 6,10): il regno di Dio è lo Spirito Santo, secondo quanto dice lo stesso Signore: «Il regno di Dio è in mezzo a voi» (Lc 17,21). E giusto dunque che con il Padre e il Figlio regni lo Spirito Santo, il quale santifica e illumina le potestà spirituali e angeliche, l’esercito celeste e ogni uomo che viene in questo mondo e crede nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Egli è veramente il Re della terra, delle realtà visibili e invisibili. Ma, come una città assediata dai nemici manda a chiedere aiuto al re, così noi, accerchiati dalle potenze avverse e dai peccati, invochiamo il suo aiuto, perché venga a liberarci. Invochi il Re? Diventa un soldato spirituale, in modo che tu piaccia al Re ed egli ti assoldi nel suo esercito! Forse che non è Re Dio, dato che il regno deve ancora venire? Certo è Re di tutto, ma come di una città assediata, secondo l’esempio su riferito. E anche in un altro modo. Giacché il profeta dice: «Dio regna sui popoli» (Sal 46,9), noi proclamiamo a gran voce: «Venga il tuo regno», Signore, su noi che siamo i popoli! «Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra» (Mt 6,10). La volontà di Dio Padre è il regno del Figlio suo. In cielo gli angeli vivono nella concordia e nella comune armonia, perciò chiediamo anche noi di vivere con «amore sincero» (2Cor 6,6). In cielo, Signore, avviene tutto quello che vuoi; perché ciò avvenga sulla terra, bisogna che tu lo faccia. Il senso è questo: Signore, come in cielo Si fa la tua volontà e gli angeli sono tutti in pace, né c’è tra loro chi percuote e chi è percosso, chi affligge e chi è afflitto, chi muove guerra e chi è assalito, ma tutti ti glorificano in una profonda pace, così sia fatta la tua volontà tra noi uomini viventi sulla terra, affinché tutti i popoli glorifichino con una sola bocca e un solo cuore te, Creatore e Padre di tutti noi!

Responsorio (Rm 8,15; Gal 4,6) R. Voi non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricaderenella paura, ma avete ricevuto *uno spirito di figli adottivi per mezzodel quale gridiamo: Abbà, Padre! V. E che voi siete figli ne è prova il fatto che Dio ha mandatonei vostri cuori lo Spirito del suo Figlio, R. uno spirito di figli adottivi per mezzo del quale gridiamo:Abbà, Padre!

Dal libro del profeta Ezechiele 36, 16-36 Futuro rinnovamento del popolo di Dio: il cuore nuovo e lo spirito nuovo Mi fu rivolta questa parola del Signore: «Figlio dell’uomo, la casa d’Israele, quando abitava il suo paese, lo rese impuro con la sua condotta e le sue azioni. Come l’impurità di una donna nel suo tempo è stata la loro condotta davanti a me. Perciò ho riversato su di loro la mia ira per il sangue che avevano sparso nel paese e per gli idoli con i quali l’avevano contaminato. Li ho dispersi fra le genti e sono stati dispersi in altri territori: li ho giudicati secondo la loro condotta e le loro azioni. Giunsero fra le nazioni dove erano spinti e disonorarono il mio nome santo, perché di loro si diceva: Costoro sono il popolo del Signore e tuttavia sono stati scacciati dal suo paese. Ma io ho avuto riguardo del mio nome santo, che gli Israeliti avevano disonorato fra le genti presso le quali sono andati. Annunzia alla casa d’Israele: Così dice il Signore Dio: Io agisco non per riguardo a voi, gente d’Israele, ma per amore del mio nome santo, che voi avete disonorato fra le genti presso le quali siete andati. Santificherò il mio nome grande, disonorato fra le genti, profanato da voi in mezzo a loro. Allora le genti sapranno che io sono il Signore – parola del Signore Dio – quando mostrerò la mia santità in voi davanti ai loro occhi. Vi prenderò dalle genti, vi radunerò da ogni terra e vi condurrò sul vostro suolo. Vi aspergerò con acqua pura e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre sozzure e da tutti i vostri idoli; vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo i miei precetti e vi farò osservare e mettere in pratica le mie leggi. Abiterete nella terra che io diedi ai vostri padri; voi sarete il mio popolo e io sarò il vostro Dio. Vi libererò da tutte le vostre impurità: chiamerò il grano e lo moltiplicherò e non vi manderò più la carestia. Moltiplicherò i frutti degli alberi e il prodotto dei campi, perché non soffriate più la vergogna della fame fra le genti. Vi ricorderete della vostra cattiva condotta e delle vostre azioni che non erano buone e proverete disgusto di voi stessi per le vostre iniquità e le vostre nefandezze. Non per riguardo a voi, io agisco – dice il Signore Dio – sappiatelo bene. Vergognatevi e arrossite della vostra condotta, o Israeliti». Così dice il Signore Dio: «Quando vi avrò purificati da tutte le vostre iniquità, vi farò riabitare le vostre città e le vostre rovine saranno ricostruite. Quella terra desolata, che agli occhi di ogni viandante appariva un deserto, sarà ricoltivata e si dirà: La terra, che era desolata, è diventata ora come il giardino dell’Eden; le città rovinate, desolate e sconvolte, ora sono fortificate e abitate. I popoli che saranno rimasti attorno a voi sapranno che io, il Signore, ho ricostruito ciò che era distrutto e ricoltivato la terra che era un deserto. Io, il Signore, l’ho detto e lo farò».

Ez 11, 19-20. 19 R. Toglierò dal loro petto il cuore di pietra e darò loro un cuore di carne, perché seguano i miei decreti; * saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio. V. Darò loro un cuore nuovo, e uno spirito nuovo metterò dentro di loro; R. saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio.

Dal «Discorso sui pastori» di sant’Agostino, vescovo (Disc. 46, 18-19; CCL 41, 544-546) La Chiesa, come una vite, crescendo si è diffusa in ogni luogo Vanno errando le mie pecore per tutti i monti e su ogni colle e sono disperse su tutta la faccia della terra (cfr. Ez 34, 6). Che significa disperdersi su tutta la faccia della terra? Seguire tutte le cose terrene, amare e avere a cuore tutto quello che alletta sulla faccia della terra. Non vogliono morire di quella morte che renda la loro vita nascosta in Cristo. «Su tutta la faccia della terra», perché amano i beni terreni e perché le pecore che si smarriscono sono sparse su tutta la faccia della terra. Si trovano in molti luoghi, sono figlie di un’unica madre, la superbia, all’opposto di tutti i veri cristiani diffusi in ogni angolo della terra e generati dall’unica madre che è la Chiesa cattolica. Non c’è pertanto da meravigliarsi che, se la superbia genera la divisione, l’amore generi l’unità. Tuttavia la stessa madre Chiesa cattolica, e in essa lo stesso pastore, ricerca dovunque gli smarriti, rinfranca i deboli, cura i malati, fascia i feriti, prendendo gli uni di qui, gli altri di là, senza che si conoscano tra di loro. Ma essa ben li conosce tutti, perché si estende a tutti. Essa è come una vite che, crescendo, si propaga in ogni parte; quelli invece sono tralci inutili recisi dal vignaiuolo per la loro sterilità, perché la vite resti potata, non già amputata. Dunque quei tralci sono rimasti là dove furono recisi. La vite invece, spandendosi dovunque, conosce sia i tralci che le sono rimasti uniti, sia quelli che ne furono recisi, e sono rimasti lì vicino ad essa. Ma tuttavia la Chiesa continua a richiamare chi si smarrisce, perché anche di questi rami tagliati l’Apostolo dice: «Dio infatti ha la potenza di innestarli di nuovo» (Rm 11, 23). Sia dunque che si tratti di pecore erranti lontane dal gregge, sia che si tratti di rami recisi dalla vite, non per questo Dio è meno potente per ricondurre le pecore o per reinnestarle nella vite. Egli infatti è il sommo Pastore, egli è il vero agricoltore. «Vanno errando tutte le mie pecore in tutto il paese e nessuno» tra quei cattivi pastori «va in cerca di loro e se ne cura» (Ez 34, 6). Non c’è, tra i pastori umani, chi le ricerchi. Perciò, o pastori, ascoltate: Com’è vero che io vivo, dice il Signore Dio (cfr. Ez 34, 7). Vedete come comincia? È come un giuramento di Dio, prende la sua vita a testimonianza. «Come è vero che io vivo, dice il Signore». I pastori sono morti, ma le pecore sono al sicuro, c’è il Signore che vive. «Come è vero che io vivo, dice il Signore». Ma quali pastori sono morti? Quelli che cercavano i propri interessi e non già gli interessi di Gesù Cristo. Ma vi saranno dunque e si troveranno ancora dei pastori, che cercano non i loro interessi ma quelli di Gesù Cristo? Certamente ce ne saranno. Certamente se ne troveranno, perché non mancano, né mancheranno.

Cfr. 2 Cor 3, 4. 6. 5 R. Questa è la fiducia che abbiamo per mezzo di Cristo, davanti a Dio, * che ci ha reso ministri di una nuova alleanza, non nella lettera, ma nello Spirito. V. Da noi stessi non sappiamo pensare qualcosa che venga da noi, ma la nostra capacità viene da Dio, R. che ci ha reso ministri di una nuova alleanza, non nella lettera, ma nello Spirito.

Mia madre e i miei fratelli sono coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica. Dal Vangelo secondo Luca Lc 8,19-21 In quel tempo, andarono da Gesù la madre e i suoi fratelli, ma non potevano avvicinarlo a causa della folla. Gli fecero sapere: «Tua madre e i tuoi fratelli stanno fuori e desiderano vederti». Ma egli rispose loro: «Mia madre e miei fratelli sono questi: coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica». Parola del Signore.

Ha suscitato per noi una salvezza potente, come aveva promesso per bocca dei profeti.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Ha suscitato per noi una salvezza potente, come aveva promesso per bocca dei profeti.

Cristo, sommo sacerdote della nostra fede, ci ha resi partecipi di una vocazione santa. Eleviamo a lui la nostra lode e acclamiamo: Signore, nostro Dio e nostro Salvatore. Re glorioso, che nel battesimo ci hai rivestiti del sacerdozio regale, — rendici degni di offrirti il sacrificio della lode. Concedici di osservare sempre i tuoi comandamenti, — perché con la tua grazia rimaniamo in te e tu in noi. Infondi in noi il tuo Spirito, — la tua sapienza ci assista sempre e operi con noi. Fa’ che nessuno oggi sia rattristato per causa nostra, — e che diveniamo operatori di gioia e di pace. Padre nostro.

Accogli con bontà, o Signore, la preghiera mattutina della tua Chiesa e illumina con il tuo amore le profondità del nostro spirito, perché siano liberi dalle suggestioni del male coloro che hai chiamati allo splendore della tua luce. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.