Martedì 2026-09-08 Bianco

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O Donna gloriosa, alta sopra le stelle, tu nutri sul tuo seno il Dio che ti ha creato. La gioia che Eva ci tolse ci rendi nel tuo Figlio e dischiudi il cammino verso il regno dei cieli. Sei la via della pace, sei la porta regale: ti acclamino le genti redente dal tuo Figlio. A Dio Padre sia lode, al Figlio e al Santo Spirito, che ti hanno adornata di una veste di grazia. Amen. Oppure: O gloriósa Dómina, excélsa super sídera, qui te creávit próvide, lactas sacráto úbere. Quod Eva tristis ábstulit, tu reddis almo gérmine; intrent ut astra flébiles, sternis benígna sémitam. Tu regis alti iánua et porta lucis fúlgida; vitam datam per Vírginem, gentes redémptæ, pláudite. Patri sit et Paráclito tuóque Nato glória, qui veste te mirábili circumdedérunt grátiæ. Amen.

Is 11, 1-3 Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse, un virgulto germoglierà dalle sue radici. Su di lui si poserà lo spirito del Signore, spirito di sapienza e di intelligenza, spirito di consiglio e di fortezza, spirito di conoscenza e di timore del Signore. Si compiacerà del timore del Signore.

R. Il Signore ti ha scelta * e ti ha prediletta. Il Signore ti ha scelta e ti ha prediletta. V. Nella sua tenda ti ha fatto abitare e ti ha prediletta. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Il Signore ti ha scelta e ti ha prediletta.

Natività della Beata Vergine Maria

Dal libro della Genesi (3,9-20) Dio punisce l’uomo peccatore e gli promette la salvezza (Al tempo delle origini) il Signore Dio chiamò l’uomo e gli disse: «Dove sei?». Rispose: «Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto». Riprese: «Chi ti ha fatto sapere che eri nudo? Hai forse mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?» Rispose l’uomo: «La donna che tu mi hai posto accanto mi ha dato dell’albero e io ne ho mangiato». Il Signore Dio disse alla donna: «Che hai fatto?». Rispose la donna: «Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato». Allora il Signore Dio disse al serpente: «Poiché tu hai fatto questo, sii tu maledetto più di tutto il bestiame e più di tutte le bestie selvatiche; sul tuo ventre camminerai e polvere mangerai per tutti i giorni della tua vita. Io porrò inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno». Alla donna disse: «Moltiplicherò i tuoi dolori e le tue gravidanze, con dolore partorirai figli. Verso tuo marito sarà il tuo istinto, ma egli ti dominerà». All’uomo disse: «Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell’albero, di cui ti avevo comandato: Non ne devi mangiare, maledetto sia il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita. Spine e cardi produrrà per te e mangerai l’erba campestre. Con il sudore del tuo volto mangerai il pane; finché tornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere tornerai!». L’uomo chiamò la moglie Eva , perché essa fu la madre di tutti i viventi.

Responsorio R. Dalla stirpe di Davide nasce la Vergine Maria, predestinata a essere madre del Salvatore: *la sua vita santa illuminala Chiesa. V. Con fede e con gioia celebriamo la nascitadella santa Vergine: R. la sua vita santa illumina la Chiesa.

Dai “Discorsi” di sant’Andrea di Creta, vescovo (N. 1) Le cose vecchie sono passate, ecco ne sono nate di nuove «Il termine della legge è Cristo» (Rm 10,4) Si degni egli di innalzarci verso lo spirito ancor più di quanto ci libera dalla lettera della legge. In lui si trova tutta la perfezione della legge perché lo stesso legislatore, dopo aver portato a termine ogni cosa, trasformò la lettera in spirito, ricapitolando tutto in se stesso. La legge fu vivificata dalla grazia e fu posta al suo servizio in una composizione armonica e feconda. Ognuna delle due conservò le sue caratteristiche senza alterazioni e confusioni. Tuttavia la legge, che prima costituiva un onere gravoso e una tirannia, diventò, per opera di Dio, peso leggero e fonte di libertà. In questo modo non siamo più «schiavi degli elementi del mondo» (Gal 4,3), come dice l’Apostolo, né siamo più oppressi dal giogo della legge, né prigionieri della sua lettera morta. Il mistero del Dio che diventa uomo, la divinizzazione dell’uomo assunto dal Verbo, rappresentano la somma dei beni che Cristo ci ha donati, la rivelazione del piano divino e la sconfitta di ogni presuntuosa autosufficienza umana. La venuta di Dio fra gli uomini; come luce splendente e realtà divina chiara e visibile, è il dono grande e meraviglioso della salvezza che ci venne elargito. La celebrazione odierna onora la natività della Madre di Dio. Però il vero significato e il fine di questo evento è l’incarnazione del Verbo. Infatti Maria nasce, viene allattata e cresciuta per essere la Madre del Re dei secoli, di Dio. La beata Vergine Maria ci fa godere di un duplice beneficio: ci innalza alla conoscenza della verità, e ci libera dal dominio della lettera, esonerandoci dal suo servizio. In che modo e a quale condizione? L’ombra della notte si ritira all’appressarsi della luce del giorno, e la grazia ci reca la libertà in luogo della schiavitù della legge. La presente festa è come una pietra di confine fra il Nuovo e l’Antico Testamento. Mostra come ai simboli e alle figure succeda la verità, e come alla prima alleanza succeda la nuova. Tutta la creazione dunque canti di gioia, esulti e partecipi alla letizia di questo giorno. Angeli e uomini si uniscano insieme per prender parte all’odierna liturgia. Insieme la festeggino coloro che vivono sulla terra e quelli che si trovano nei cieli. Questo infatti è il giorno in cui il Creatore dell’universo ha costruito il suo tempio, oggi il giorno in cui per un progetto stupendo, la creatura diventa la dimora prescelta del Creatore.

Responsorio R. Celebriamo con fede l’odierna natività dellaMadre di Dio; *la sua immagine è luce per tutto il popolo cristiano. V. Cantiamo e glorifichiamo Cristo Signore nellafesta di Maria, la santa Madre di Dio; R. la sua immagine è luce per tutto il popolocristiano.

Dai “Discorsi” di san Pier Damiani, vescovo Era necessario che fosse prima edificata la casa in cui il Re del cielo si degnasse porre la sua dimora La natività della beatissima e incontaminata Madre di Dio, fratelli carissimi, giustamente reca agli uomini una gioia immensa e tutta particolare, poiché è l’inizio di tutta l’umana salvezza. Come infatti l’onnipotente Dio, prima ancora che l’uomo fosse creato, previde con l’intuito ineffabile della sua provvidenza, che sarebbe perito per l’astuzia del diavolo, così prima di tutti i secoli nella sua infinita misericordia decretò la redenzione del genere umano. E non solo stabilì nella sua infinita sapienza il modo e l’ordine, ma anche fissò con precisione il tempo in cui l’avrebbe redento. Dunque, come era impossibile che si compisse la redenzione del genere umano se il Figlio di Dio non fosse nato dalla Vergine, così era necessario che nascesse quella Vergine dalla quale il Verbo avrebbe assunto la carne umana. Era cioè necessario che prima fosse edificata la casa nella quale il Re del cielo, discendendo sulla terra, si sarebbe degnato di porre la sua dimora. Di questa casa dice Salomone: «La Sapienza si è costruita la casa, ha intagliato le sue sette colonne» (Pr 9,1). Questa dimora verginale poggia su sette colonne, perché la santa Madre di Dio fu arricchita dei sette doni dello Spirito Santo. Era necessario che prima fosse eretta la stanza nuziale destinata a ricevere lo Sposo che celebrava le sue nozze con la Chiesa, a cui Davide, esultando di gioia nello Spirito, canta l’epitalamio dicendo che il Signore «esce come sposo dalla stanza nuziale» (Sal 18,6). È giusto quindi che in questo giorno tutto il mondo esulti di gioia incontenibile. A ragione tutta la santa Chiesa , per il sommo gaudio nella nascita della madre del suo Sposo, alterna allegri canti al suo inno religioso. Esultiamo dunque, carissimi, in questo giorno perché mentre onoriamo la nascita della beatissima Vergine, celebriamo in pari tempo l’inizio di tutte le feste del Nuovo Testamento. Esultiamo in questo giorno e con tutto il cuore rallegriamoci nel Signore ricordando la Madre del nostro Redentore, nella quale celebriamo l’origine di tutte le festività che seguiranno. Infatti se Salomone insieme a tutto il popolo d’Israele, per la dedicazione del tempio materiale, celebrò solennemente un sacrificio tanto copioso e magnifico, quale e quanta gioia non recherà al popolo cristiano la natività della Vergine Maria nel cui grembo, come in tempio santissimo, discese Dio in persona per ricevere da lei la natura umana, e si degnò di abitare visibilmente tra gli uomini?

Responsorio R. La tua nascita, o Vergine Madre di Dio, haannunziato la gioia al mondo intero. *Da te è nato il Sole di giustizia,Cristo nostro Dio: egli ha tolto la maledizione e ha portato la grazia, ha vinto la morte e ci ha donato la vita eterna. V. Benedetta tu fra le donne, e benedetto il frutto del tuo seno. R. Da te è nato il Sole di Giustizia, Cristonostro Dio: egli ha tolto la maledizione e ha portato la grazia, ha vinto la morte e ci ha donato la vita eterna.

Dai libri “Sulla Santa Trinità e le sue opere” di Ruperto di Deutz, abate (Lib. 33,4-5) Questo è il libro della genealogia eletta Ci apra ora lui stesso il libro della sua genealogia, cosicché ci sia possibile vedere qual è e in che modo è stata scritta questa genealogia, e perché sia stato chiamato: Libro della «genealogia» (Mt 1,1). Nella Genesi leggiamo: «Questo è il libro della genealogia di Adamo. Quando Dio creò l’uomo, lo fece a somiglianza di Dio; maschio e femmina li creò, li benedisse e li chiamò uomini quando furono creati» (Gen 5,1-2). «Questo, dice la Scrittura, è il libro della genealogia di Adamo», libro terrestre, libro di una genealogia terrena (cfr. 1Cor 15,47). L’uomo si era infatti allontanato da Dio, e allontanandosi si era meritato di venire «scritto nella polvere» (Ger 17,13), poiché Dio gli aveva detto: «Tornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere tornerai!» (Gen 3,19). Ma quest’uomo Gesù Cristo, re nobile, re grande, uomo celeste (cfr. 1Cor 15,48), «uomo nuovo» (Ef 2,15; 4,24), per questo è nato, per questo ci è stato dato quale re: perché avesse a iscrivere i suoi sudditi «nel libro della vita» (cfr. Ap passim), ad annotare i nomi dei suoi concittadini nell’anagrafe del cielo. Perciò questo è il libro della genealogia eletta, della genealogia cristiana scritta nel cielo: libro tanto diverso da quello della genealogia di Adamo, dove sono mischiate la genealogia dei figli degli uomini e quella dei figli di Dio. Questo libro invece accoglie unicamente la genealogia dei figli di Dio, dei fratelli e «coeredi di Cristo» (Rm 8,17). Altrimenti che motivo c’era di arrivare con la linea genealogica a Giuseppe, che non ha generato Gesù Cristo? Pertanto, il divino evangelista, come s’addiceva alla dignità del vangelo, si è meno interessato della generazione carnale di Gesù Cristo – la quale riguardava un piccolo numero di persone e neppure bastava loro, da sola, a procurare la salvezza –, per mirare alla generazione secondo la grazia, la quale è o può essere di molti e basta da sola alla loro salvezza. Lo confermò con la sua stessa autorità colui della cui genealogia il libro tratta, quando «una donna alzò la voce di mezzo alla folla e disse: Beato il grembo che ti ha portato e il seno da cui hai preso il latte!» (Lc 11,27). Allora lui, per correggere questa lode imperfetta nella sua motivazione, rispose: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!» (Lc 11, 28). Così ha fatto, o Cristo, quel seno beato che ti ha portato: ha creduto alla parola di Dio, ha creduto all’angelo che le annunziava l’onnipotenza di Dio, e ha dato immediatamente la risposta della sua fede, dicendo: «Avvenga di me quello che hai detto» (Lc 1,38). Per questo è beata, e della sua beatitudine questo è il motivo principale. Così ha fatto Abramo il quale, pur avendo una moglie sterile (cfr. Gen 11,30), credette a Dio che gli diceva: «Saranno benedette, per la tua discendenza tutte le nazioni della terra» (Gen 22,18), e sperando in questa certezza, sicuro della ricompensa che gli era stata promessa, intraprese quel suo perpetuo vagare. Per questo è beato, e anche a lui rende lode e testimonianza il vangelo, dove qui, proprio all’inizio del libro, sta scritto: «di Gesù Cristo, figlio di Abramo» (Mt 1,1). Quanto a Davide, era re, e a lui fu fatta un promessa regale: «Il frutto delle tue viscere io metterò sul tuo trono» (Sal 131,11; cfr. 2Sam 7,11-16). Con le sue gesta poi preannunziò i misteri del regno di Cristo, suo figlio, e li cantò con la parola. Tutta la Chiesa canta le sue parole, e cantandole celebra il regno di Cristo. Così, per esempio, in quel re che fu Davide parla questo re, cioè Cristo il quale dice: Da lui io sono stato costituito sovrano sul Sion, suo santo monte, per annunziare il precetto del Signore (cfr. Sal 2,6-7 Volg.). A buon diritto dunque qui, nel libro della sua genealogia, l’evangelista del regno di Dio ha dato la precedenza al re, padre del Re, rispetto all’altro padre che la Scrittura dichiara padre soltanto della discendenza, cioè dell’uomo, dicendo: «di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo» (Mt 1,1).

Responsorio R. Dalla discendenza di Abramo, nella tribù diGiuda, dalla stirpe di Davide è nata la gloriosa Vergine Maria : *la suavita santa illumina la Chiesa. V. Oggi è nata la Beata Vergine Maria dallastirpe di Davide: R. la sua vita santa illumina la Chiesa.

Dal libro della Genesi 3, 9-20 Dio punisce l'uomo peccatore e gli promette la salvezza (Al tempo delle origini) il Signore Dio chiamò l'uomo e gli disse: «Dove sei?». Rispose: «Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto». Riprese: «Chi ti ha fatto sapere che eri nudo? Hai forse mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?». Rispose l'uomo: «La donna che tu mi hai posta accanto mi ha dato dell'albero e io ne ho mangiato». Il Signore Dio disse alla donna: «Che hai fatto?». Rispose la donna: «Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato». Allora il Signore Dio disse al serpente: «Poiché tu hai fatto questo, sii tu maledetto più di tutto il bestiame e più di tutte le bestie selvatiche; sul tuo ventre camminerai e polvere mangerai per tutti i giorni della tua vita. Io porrò inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno». Alla donna disse: «Moltiplicherò i tuoi dolori e le tue gravidanze, con dolore partorirai figli. Verso tuo marito sarà il tuo istinto, ma egli ti dominerà». All'uomo disse: «Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell'albero, di cui ti avevo comandato: Non ne devi mangiare, maledetto sia il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita. Spine e cardi produrrà per te e mangerai l'erba campestre. Con il sudore del tuo volto mangerai il pane; finchè tornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere tornerai!». L'uomo chiamò la moglie Eva, perché essa fu la madre di tutti i viventi.

R. Dalla stirpe di David nasce la Vergine Maria predestinata ad essere madre del Salvatore: * la sua vita santa illumina la Chiesa. V. Con fede e con gioia celebriamo la nascita della santa Vergine: R. la sua vita santa illumina la Chiesa.

Dai «Discorsi» di sant'Andrea di Creta, vescovo (Disc. 1; PG 97, 806-810) Le cose vecchie sono passate, ecco, ne sono nate di nuove «Il termine della legge è Cristo» (Rm 10, 4). Si degni egli di innalzarci verso lo spirito ancora più di quanto ci libera dalla lettera della legge. In lui si trova tutta la perfezione della legge perché lo stesso legislatore, dopo aver portato a termine ogni cosa, trasformò la lettera in spirito, ricapitolando tutto in se stesso. La legge fu vivificata dalla grazia e fu posta al suo servizio in una composizione armonica e feconda. Ognuna delle due conservò le sue caratteristiche senza alterazioni e confusioni. Tuttavia la legge, che prima costituiva un onere gravoso e una tirannia, diventò, per opera di Dio, peso leggero e fonte di libertà. In questo modo non siamo più «schiavi degli elementi del mondo» (Gal 4, 3), come dice l'Apostolo, né siamo più oppressi dal giogo della legge, né prigionieri della sua lettera morta. Il mistero del Dio che diventa uomo, la divinizzazione dell'uomo assunto dal Verbo, rappresentano la somma dei beni che Cristo ci ha donati, la rivelazione del piano divino e la sconfitta di ogni presuntuosa autosufficienza umana. La venuta di Dio fra gli uomini, come luce splendente e realtà divina chiara e visibile, è il dono grande e meraviglioso della salvezza che ci venne elargito. La celebrazione odierna onora la natività della Madre di Dio. Però il vero significato e il fine di questo evento è l'incarnazione del Verbo. Infatti Maria nasce, viene allattata e cresciuta per essere la Madre del Re dei secoli, di Dio. La beata Vergine Maria ci fa godere di un duplice beneficio: ci innalza alla conoscenza della verità, e ci libera dal dominio della lettera, esonerandoci dal suo servizio. In che modo e a quale condizione? L'ombra della notte si ritira all'appressarsi della luce del giorno, e la grazia ci reca la libertà in luogo della schiavitù della legge. La presente festa è come una pietra di confine fra il Nuovo e l'Antico Testamento. Mostra come ai simboli e alle figure succeda la verità, e come alla prima alleanza succeda la nuova. Tutta la creazione dunque canti di gioia, esulti e partecipi alla letizia di questo giorno. Angeli e uomini si uniscano insieme per prender parte all'odierna liturgia. Insieme la festeggino coloro che vivono sulla terra e quelli che si trovano nei cieli. Questo infatti è il giorno in cui il Creatore dell'universo ha costruito il suo tempio, oggi il giorno in cui, per un progetto stupendo, la creatura diventa la dimora prescelta del Creatore.

R. Celebriamo con fede l'odierna natività della Madre di Dio; * la sua immagine è luce per tutto il popolo cristiano. V. Cantiamo e glorifichiamo Cristo Signore nella festa di Maria, la santa Madre di Dio; R. la sua immagine è luce per tutto il popolo cristiano.

Il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 1,1-16.18-23 Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide. Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giosafat, Giosafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Acaz, Acaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia. Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo. Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati». Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa Dio con noi. Parola del Signore. Forma breve: Dal Vangelo secondo Matteo Mt 1,18-23 Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati». Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa Dio con noi. Parola del Signore.

La tua nascita, Vergine Madre di Dio, ha annunziato la gioia al mondo intero: da te è nato il sole di giustizia, Cristo, nostro Dio: egli ha tolto la condanna e ha portato la grazia, ha vinto la morte e ci ha donato la vita.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. La tua nascita, Vergine Madre di Dio, ha annunziato la gioia al mondo intero: da te è nato il sole di giustizia, Cristo, nostro Dio: egli ha tolto la condanna e ha portato la grazia, ha vinto la morte e ci ha donato la vita.

Rivolgiamo la nostra lode e la nostra supplica al Cristo Salvatore, nato da Maria Vergine, e diciamo: Maria, la Madre tua, sostenga la nostra preghiera. Sole di giustizia, che hai voluto farti precedere da Maria immacolata, mistica aurora della redenzione, — fa’ che camminiamo sempre nella luce della tua presenza. Verbo eterno, che hai scelto Maria come arca santa per la tua dimora fra noi, — liberaci dalla corruzione del peccato. Salvatore nostro, che hai voluto la Madre tua ai piedi della croce, unita nell’offerta del sacrificio, — fa’ che comunichiamo, per sua intercessione, al mistero della tua passione e della tua gloria. Gesù buono, che, mentre pendevi dalla croce, hai dato per madre a Giovanni la Vergine addolorata, — concedi a noi la grazia di vivere come suoi veri figli. Oppure: Ringraziamo il nostro Salvatore che, in Maria Vergine, ci ha dato una mediatrice potente e preghiamo con fiducia. Interceda per noi la Madre tua, o Signore. Salvatore del mondo, che per i meriti della redenzione hai preservato la Madre tua da ogni contagio di colpa, — conservaci liberi dal peccato. Redentore nostro, che in Maria, eletta come santuario dello Spirito Santo, hai posto la sede purissima della tua dimora fra noi, — trasformaci in tempio vivo del tuo Spirito. Verbo eterno, che a Maria, vergine sapiente, hai insegnato a scegliere la parte migliore, — aiutaci a cercare sempre la parola di vita eterna. Re dei re, che hai assunto accanto a te nella gloria, in corpo ed anima, Maria tua madre, — fa’ che la nostra vita sia sempre orientata verso di te. Signore del cielo e della terra, che hai incoronato Maria regina dell’universo, ponendola alla tua destra, — donaci di condividere la sua gloria. Padre nostro.

Donaci, Signore, i tesori della tua misericordia e, poiché la maternità della Vergine ha segnato l'inizio della nostra salvezza, la festa della sua Natività ci faccia crescere nell'unità e nella pace. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.