Venerdì 2026-09-04 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O Gesù salvatore, luce vera del mondo, accogli le primizie della nostra preghiera. Risveglia in noi la fede, la speranza, l’amore; dona pace e concordia e letizia perfetta. Lenisci con le lacrime la durezza dei cuori, accendi il desiderio della patria beata. A te sia gloria, o Cristo, speranza delle genti, al Padre e al Santo Spirito nei secoli dei secoli. Amen.

Ef 2,13-16 Ora, in Cristo Gesù, voi che un tempo eravate i lontani siete diventati i vicini grazie al sangue di Cristo. Egli infatti è la nostra pace, colui che ha fatto dei due un popolo solo, abbattendo il muro di separazione che era frammezzo, cioè l’inimicizia, annullando, per mezzo della sua carne, la legge fatta di prescrizioni e di decreti, per creare in se stesso, dei due, un solo uomo nuovo, facendo la pace e per riconciliare tutti e due con Dio in un solo corpo, per mezzo della croce, distruggendo in se stesso l’inimicizia.

R. Invocherò l’Altissimo: * da lui ogni mio bene. Invocherò l’Altissimo: da lui ogni mio bene. V. Dal cielo manderà la sua salvezza: da lui ogni mio bene. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Invocherò l’Altissimo: da lui ogni mio bene.

XXII · Ordinario · Venerdì · Ciclo II

Dalla seconda lettera a Timoteo di san Paolo, apostolo (2,22 –3,17) Si avvicinano tempi pericolosi Carissimo, fuggi le passioni giovanili; cerca la giustizia, la fede, la carità, la pace, insieme a quelli che invocano il Signore con cuore puro. Evita inoltre le discussioni sciocche e non educative, sapendo che generano contese. Un servo del Signore non dev’essere litigioso, ma mite con tutti, atto a insegnare, paziente nelle offese subite, dolce nel riprendere gli oppositori, nella speranza che Dio voglia loro concedere di convertirsi, perché riconoscano la verità e ritornino in sé sfuggendo al laccio del diavolo che li ha presi nella rete perché facessero la sua volontà. Devi anche sapere che negli ultimi tempi verranno momenti difficili. Gli uomini saranno egoisti, amanti del denaro, vanitosi, orgogliosi, bestemmiatori, ribelli ai genitori, ingrati, senza religione, senza amore, sleali, maldicenti, intemperanti, intrattabili, nemici del bene, traditori, sfrontati, accecati dall’orgoglio, attaccati ai piaceri più che a Dio, con la parvenza della pietà, mentre ne hanno rinnegata la forza interiore. Guardati bene da costoro! Al loro numero appartengono certi tali che entrano nelle case e accalappiano donnicciole cariche di peccati, mosse da passioni di ogni genere, che stanno sempre lì ad imparare, senza riuscire mai a giungere alla conoscenza della verità. Sull’esempio di Iannes e di Iambres che si opposero a Mosè, anche costoro si oppongono alla verità: uomini dalla mente corrotta e riprovati in materia di fede. Costoro però non progrediranno oltre, perché la loro stoltezza sarà manifestata a tutti, come avvenne per quelli. Tu invece mi hai seguito da vicino nell’insegnamento, nella condotta, nei propositi, nella fede, nella magnanimità, nell’amore del prossimo, nella pazienza, nelle persecuzioni, nelle sofferenze, come quelle che incontrai ad Antiochia, a Iconio e a Listri. Tu sai bene quali persecuzioni ho sofferto. Eppure il Signore mi ha liberato da tutte. Del resto, tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati. Ma i malvagi e gli impostori andranno sempre di male in peggio, ingannatori e ingannati nello stesso tempo. Tu però rimani saldo in quello che hai imparato e di cui sei convinto, sapendo da chi l’hai appreso e che fin dall’infanzia conosci le sacre Scritture: queste possono istruirti per la salvezza, che si ottiene per mezzo della fede in Cristo Gesù. Tutta la Scrittura infatti è ispirata da Dio e utile per insegnare, convincere, correggere e formare alla giustizia, perché l’uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona.

Responsorio (2Tm 2,24.25; Ez 33,11) R. Un servo del Signore deve essere mite contutti, dolce nel riprendere gli oppositori, *Dio concederà loro diconvertirsi, perché riconoscano la verità. V. Dio non gode della morte dell’empio, ma chel’empio desista dalla sua condotta e viva. R. Dio concederà loro di convertirsi, perchériconoscano la verità.

Dalla “Lettera agli Efesini” di sant’Ignazio di Antiochia, vescovo e martire (16-19) La croce è per noi salvezza e vita eterna «Non illudetevi» fratelli miei, coloro che portano il disonore nelle famiglie «non erediteranno il regno di Dio» (1Cor 6,9-10). Se coloro che non rispettano il corpo, tempio di Dio, saranno condannati a morte, quanto più chiunque tenta di corrompere la dottrina di Cristo alterando o disprezzando quelle verità per cui il Signore Gesù, Figlio Unigenito di Dio, fu crocifisso! Tutti costoro, abietti e depravati, saranno gettati nel fuoco inestinguibile. Così pure sarà condannato ogni uomo che disprezza ciò che ha ricevuto da Dio. Chi avrà seguito un pastore ingannevole e avrà accolto come vera una gloria falsa, non potrà partecipare alla vita di Cristo. «Quale unione infatti ci può essere tra la luce e le tenebre, quale intesa tra Cristo e Beliar, o quale collaborazione tra un fedele e un infedele? Quale accordo tra il tempio di Dio e gli idoli?» (2Cor 6,14-16). E io aggiungo: quale rapporto tra verità e menzogna, tra giustizia e ingiustizia, tra gloria vera e gloria falsa? Il Signore accolse l’unguento sparso sul suo capo, per spirare sulla Chiesa il profumo della incorruttibilità. Infatti è scritto: «Profumo olezzante è il tuo nome, per questo le giovinette ti amano. Attirami dietro a te, corriamo!» (Ct 1,3-4). Nessuno di voi si unga col cattivo unguento della dottrina mondana; la santa Chiesa di Dio non sia resa schiava dall’astuzia di Satana come la prima donna, Eva. Perché dopo aver acquistato la vera scienza, non diventiamo stolti per Cristo? Perché non custodiamo gelosamente l’innesto di Gesù Cristo in noi, e, misconoscendo per negligenza il dono della grazia ricevuta, corriamo alla rovina da incoscienti? La croce di Cristo è scandalo per gli increduli, ma per noi è salvezza e vita eterna. «Dov’è il sapiente? Dov’è il dotto? Dove mai il sottile ragionatore di questo mondo?» (1Cor 1,20). Dov’è il vanto di coloro che sono detti intelligenti? Il Figlio di Dio, generato prima di tutti i secoli, che tutto ha creato secondo il piano di salvezza del Padre, fu portato in seno da Maria, discendendo dalla stirpe di Davide per opera dello Spirito Santo. Infatti è scritto: «Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele» (Is 7,14). Fu battezzato da Giovanni per compiere fedelmente l’ordine di Dio secondo il mandato che Dio aveva affidato ai profeti. E rimase nascosta al principe di questo mondo la verginità di Maria e il parto di lei; così pure la morte del Signore: tre misteri clamorosi che si compirono nel silenzio, ma in essi si è manifestata a noi l’opera di Dio. Un astro brillò nel cielo e la sua luce era indicibile, al di sopra di tutti gli altri astri, tanto che la sua novità infuse grande stupore in coloro che lo vedevano. Tutti gli altri astri, compreso il sole e la luna, fecero coro intorno a quella stella che superava tutti col suo splendore. E grande fu la meraviglia, non sapendo spiegarsi donde venisse quella novità che era apparsa. Così veniva frantumata ogni sapienza di questo mondo, ogni malvagità annullata, deriso ogni incantesimo diabolico; l’iniquità e la malizia venivano sterminate, le tenebre e l’ignoranza distrutte, il regno tirannico mandato in rovina, poiché Dio era apparso sotto forme umane, per realizzare l’ordine nuovo, che è vita eterna. Cominciò allora ad attuarsi il piano preparato nella mente di Dio. Di qui l’origine dello sconvolgimento universale del regno di Satana, perché si stava preparando l’abolizione della morte

Responsorio (Gv 13,16.17.15) R. Un servo non è più grande del suo padrone. *Sapendo queste cose, sarete beati se le metterete in pratica. V. Vi ho dato infatti l’esempio, perché come hofatto io facciate anche voi. R. Sapendo queste cose, sarete beati se lemetterete in pratica.

Dal libro del profeta Geremia 30, 18 - 31, 9 Promessa della restaurazione d'Israele Così dice il Signore: «Ecco, restaurerò la sorte delle tende di Giacobbe e avrò compassione delle sue dimore. La città sarà ricostruita sulle rovine e il palazzo sorgerà di nuovo al suo posto. Ne usciranno inni di lode, voci di gente festante. Li moltiplicherò e non diminuiranno, li onorerò e non saranno disprezzati, i loro figli saranno come una volta, la loro assemblea sarà stabile dinanzi a me; mentre punirò tutti i loro avversari. Il loro capo sarà uno di essi e da essi uscirà il loro comandante; io lo farò avvicinare ed egli si accosterà a me. Poiché chi è colui che arrischia la vita per avvicinarsi a me? Oracolo del Signore. Voi sarete il mio popolo e io sarò il vostro Dio. Ecco la tempesta del Signore, il suo furore si scatena, una tempesta travolgente; si abbatte sul capo dei malvagi. Non cesserà l'ira ardente del Signore, finchè non abbia compiuto e attuato i progetti del suo cuore. Alla fine dei giorni lo comprenderete! In quel tempo - oracolo del Signore - io sarò Dio per tutte le tribù di Israele ed esse saranno il mio popolo». Così dice il Signore: «Ha trovato grazia nel deserto un popolo di scampati alla spada; Israele si avvia a una quieta dimora». Da lontano gli è apparso il Signore: «Ti ho amato di amore eterno, per questo ti conservo ancora pietà. Ti edificherò di nuovo e tu sarai riedificata vergine di Israele. Di nuovo ti ornerai dei tuoi tamburi e uscirai fra la danza dei festanti. Di nuovo pianterai vigne sulle colline di Samaria; i piantatori, dopo aver piantato, raccoglieranno. Verrà il giorno in cui grideranno le vedette sulle montagne di Èfraim: Su, saliamo a Sion, andiamo dal Signore nostro Dio». Poiché dice il Signore: «Innalzate canti di gioia per Giacobbe, esultate per la prima delle nazioni, fate udire la vostra lode e dite: Il Signore ha salvato il suo popolo, un resto di Israele». Ecco, li riconduco dal paese del settentrione e li raduno dall'estremità della terra; fra di essi sono il cieco e lo zoppo, la donna incinta e la partoriente; ritorneranno qui in gran folla. Essi erano partiti nel pianto, io li riporterò tra le consolazioni; li condurrò a fiumi d'acqua per una strada dritta in cui non inciamperanno; perché io sono un padre per Israele, Èfraim è il mio primogenito.

Cfr. Ger 31, 6; Is 2, 5 R. Verrà il giorno in cui le vedette grideranno: * Su, saliamo a Sion, dal Signore nostro Dio. V. Casa di Giacobbe, vieni, camminiamo nella luce del Signore. R. Su, saliamo a Sion, dal Signore nostro Dio.

Dal «Discorso sulle beatitudini» di san Leone Magno, papa (Disc. 95, 2-3; PL 54, 462) Beati i poveri in spirito Il valore dell'umiltà lo acquistano più facilmente i poveri che i ricchi. Infatti i poveri nella scarsità dei mezzi hanno per amica la mitezza. I ricchi nell'abbondanza hanno come loro familiare l'arroganza. Non si deve negare, tuttavia, che in molti ricchi si trovi quella disposizione a usare della propria abbondanza non per orgogliosa ostentazione, ma per opere di bontà. Essi considerano grande guadagno ciò che elargiscono a sollievo delle miserie e delle sofferenze altrui. Questa comunanza di virtuosi propositi si può riscontrare tra gli uomini di tutte le categorie. Molti effettivamente possono essere uguali nelle disposizioni interiori anche se rimangono differenti nella condizione economica. Ma non importa quanto differiscano nel possesso delle sostanze terrene, quando si trovano accomunati nei valori spirituali. Beata quella povertà che non cade nel laccio teso dall'amore dei beni temporali, né brama di aumentare le sostanze del mondo, ma desidera ardentemente l'arricchimento dei tesori celesti. Un modello di questa povertà magnanima ce l'hanno offerto per primi gli apostoli, dopo il Signore. Essi lasciarono tutte le loro cose senza distinzione e, richiamati dalla voce del divino Maestro, da pescatori di pesci si sono rapidamente cambiati in pescatori di uomini (cfr. Mt 4, 19). Essi resero uguali a sé molti, quanti cioè imitarono la loro fede. Era quello il tempo in cui i primi figli della Chiesa erano «un cuor solo e un'anima sola» (At 4, 32). Separatisi da tutto ciò che possedevano, si arricchivano di beni eterni, attraverso una povertà squisitamente religiosa. Avevano imparato dalla predicazione apostolica la gioia di non aver nulla e di possedere tutto con Cristo. Per questo san Pietro apostolo, quando all'ingresso del tempio fu richiesto dell'elemosina dallo zoppo, disse: «Non possiedo né argento, né oro, ma quello che ho te lo do. Nel nome di Gesù Cristo, il Nazareno, cammina» (At 3, 6). Quale cosa vi può essere di più sublime di questa umiltà? Quale cosa più ricca di questa povertà? Non ha la garanzia del denaro, ma conferisce i doni della natura. Quell'uomo che la madre generò infermo dal suo seno, Pietro rese sano con la parola. E colui che non diede l'immagine di Cesare stampata sulla moneta, riformò l'immagine di Cristo nell'uomo. I benefici di questo tesoro non li sperimentò solo colui che acquistò la possibilità di camminare, ma anche quei cinquemila uomini che, dopo le esortazioni dell'Apostolo, credettero in virtù della guarigione miracolosa da lui operata (cfr. At 4, 4). Quel povero, che non aveva nulla da dare al questuante, diede tanta copia di grazia divina, che risanò un uomo nei suoi arti e guarì tante migliaia di uomini nei cuori. Restituì agili, sulla via di Cristo, coloro che aveva trovato zoppicare nella infedeltà giudaica.

Cfr. Mt 5, 1-3; Is 66, 2 R. Si avvicinarono i discepoili, e Gesù li ammaestrava, dicendo: * Beati i poveri di spirito, perché di essi è il regno dei cieli. V. Su chi volgerò lo sguardo? Sull'umile e su chi ha lo spirito contrito e su chi teme la mia parola. R. Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.

Quando lo sposo sarà loro tolto, allora in quei giorni digiuneranno. Dal Vangelo secondo Luca Lc 5,33-39 In quel tempo, i farisei e i loro scribi dissero a Gesù: «I discepoli di Giovanni digiunano spesso e fanno preghiere, così pure i discepoli dei farisei; i tuoi invece mangiano e bevono!». Gesù rispose loro: «Potete forse far digiunare gli invitati a nozze quando lo sposo è con loro? Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto: allora in quei giorni digiuneranno». Diceva loro anche una parabola: «Nessuno strappa un pezzo da un vestito nuovo per metterlo su un vestito vecchio; altrimenti il nuovo lo strappa e al vecchio non si adatta il pezzo preso dal nuovo. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi; altrimenti il vino nuovo spaccherà gli otri, si spanderà e gli otri andranno perduti. Il vino nuovo bisogna versarlo in otri nuovi. Nessuno poi che beve il vino vecchio desidera il nuovo, perché dice: “Il vecchio è gradevole!”». Parola del Signore.

Nella sua misericordia il nostro Dio ci ha visitati dall’alto come sole che sorge.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Nella sua misericordia il nostro Dio ci ha visitati dall’alto come sole che sorge.

Cristo, Agnello senza macchia, si è offerto al Padre per purificare le nostre coscienze dalle opere del male. A lui diciamo umilmente: Nella tua volontà è la nostra pace, o Signore. Dalla tua bontà abbiamo ricevuto questo nuovo giorno, — fa’ che segni l’inizio di una vita nuova. Hai creato il mondo e lo conservi con la tua provvidenza, — donaci uno sguardo di fede, perché vediamo la tua presenza in ogni creatura. Nel tuo sangue, versato per noi, hai costituito la nuova ed eterna alleanza, — fa’ che, osservando la legge dell’amore, restiamo fedeli al nuovo patto. Sulla croce hai fatto sgorgare dal tuo costato sangue ed acqua, — in questo fiume di grazia lava le nostre colpe e allieta la città di Dio. Padre nostro.

Accogli, Dio onnipotente, la nostra lode del mattino, e fa’ che ci uniamo un giorno al coro dei tuoi santi per cantare in eterno la tua gloria. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.