Giovedì 2026-08-06 Bianco

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O sole di giustizia, Verbo del Dio vivente, irradia sulla Chiesa la tua luce immortale. Per te veniamo al Padre, fonte del primo amore, Padre d’immensa grazia e di perenne gloria. Lieto trascorra il giorno in umiltà e fervore; la luce della fede non conosca tramonto. Sia Cristo il nostro cibo, sia Cristo l’acqua viva: in lui gustiamo sobrii l’ebbrezza dello Spirito. Amen. Oppure: Dulcis Iesu memória, dans vera cordi gáudia, sed super mel et ómnia eius dulcis præséntia. Nil cánitur suávius, audítur nil iucúndius, nil cogitátur dúlcius quam Iesus Dei Fílius. Iesu, dulcédo córdium, fons veri, lumen méntium, excédis omne gáudium et omne desidérium. Quando cor nostrum vísitas, tunc lucet ei véritas, mundi viléscit vánitas et intus fervet cáritas. Da nobis largus véniam, amóris tui cópiam; da nobis per præséntiam tuam vidére glóriam. Laudes tibi nos pángimus, diléctus es qui Fílius, quem Patris atque Spíritus splendor revélat ínclitus. Amen.

Ap 21, 10. 23 L'angelo mi trasportò in spirito su di un monte grande e alto, e mi mostrò la città santa, Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da Dio, risplendente della gloria di Dio. La città non ha bisogno della luce del sole, né della luce della luna perché la gloria di Dio la illumina e la sua lampada è l'Agnello.

R. Signore, l'hai coronato di gloria e di onore. * Alleluia, alleluia. Signore, l'hai coronato di gloria e di onore. Alleluia, alleluia. V. L'hai innalzato di fronte all'universo. Alleluia, alleluia. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Signore, l'hai coronato di gloria e di onore. Alleluia, alleluia.

XVIII · Ordinario · Giovedì · Ciclo II

Dal libro del profeta Gioele (4,9-21 - Volg. 3,9-21) Dopo il giudizio la felicità eterna Proclamate questo fra le genti: chiamate alla guerra santa, incitate i prodi, vengano, salgano tutti i guerrieri. Con le vostre zappe fatevi spade e lance con le vostre falci; anche il più debole dica: io sono un guerriero! Svelte, venite, o genti tutte, dai dintorni e radunatevi là! Signore, fa’ scendere i tuoi prodi! Si affrettino e salgano le genti alla valle di Giòsafat, poiché lì siederò per giudicare tutte le genti all’intorno. Date mano alla falce, perché la messe è matura; venite, pigiate, perché il torchio è pieno e i tini traboccano... tanto grande è la loro malizia! Folle e folle nella Valle della decisione, poiché il giorno del Signore è vicino nella Valle della decisione. Il sole e la luna si oscurano e le stelle perdono lo splendore. Il Signore ruggisce da Sion e da Gerusalemme fa sentire la sua voce; tremano i cieli e la terra. Ma il Signore è un rifugio al suo popolo, una fortezza per gli Israeliti. Voi saprete che io sono il Signore vostro Dio che abito in Sion, mio monte santo, e luogo santo sarà Gerusalemme; per essa non passeranno più gli stranieri. In quel giorno le montagne stilleranno vino nuovo e latte scorrerà per le colline; in tutti i ruscelli di Giuda scorreranno le acque. Una fonte zampillerà dalla casa del Signore e irrigherà la valle di Sittim. L’Egitto diventerà una desolazione e l’Idumea un brullo deserto per la violenza contro i figli di Giuda, per il sangue innocente sparso nel loro paese, mentre Giuda sarà sempre abitato e Gerusalemme di generazione in generazione. Vendicherò il loro sangue, non lo lascerò impunito e il Signore dimorerà in Sion.

Responsorio (Gl 4,18 - cfr. Volg. 3,18 - ; Ap 22,17.1) R. Le montagne stilleranno vino nuovo e in tutti i ruscelli diGiuda scorreranno le acque. Una fonte zampillerà dalla casa del Signore. *Chi ha sete venga; chi vuole attinga gratuitamente l’acqua della vita. V. L’angelo mi mostrò un fiume d’acqua viva, limpida comecristallo, che scaturiva dal trono di Dio e dell’Agnello. R. Chi ha sete venga; chi vuole attinga gratuitamente l’acquadella vita.

Dai “Discorsi sul salmo 90” di san Bernardo, abate (Disc. 7,1.3.5.6.12) Viviamo nella speranza Viviamo nella speranza, fratelli, e non ci scoraggiamo nella prova presente, poiché viviamo nell’attesa di gioie che non verranno mai meno. Non è vana per noi quest’attesa, né la speranza dà adito a dubbio, essendo fondata sulle promesse della Verità eterna. E poi, anche dalla conoscenza dei doni presenti si deduce la sicurezza delle realtà future, e la potenza della grazia attuale ci testimonia con grande credibilità la gioia della gloria promessa e che seguirà senza alcun dubbio. Infatti «il Signore forte e potente è il re della gloria» (Sal 23,8). La nostra fede amorosa sostenga dunque la lotta di questa vita con forza virile, e soffra serenamente ogni genere di persecuzione. Perché non sopportare tutto, dal momento che possediamo ciò che importa più di ogni altra cosa: la promessa per questa vita presente e per quella futura? Respingiamo con forza l’assalitore, poiché il protettore sosterrà ininterrottamente chi resiste, e non mancherà di ricompensare con larghezza il vittorioso. «La sua fedeltà – dice – ti sarà scudo e corazza» (Sal 90,5). Frattanto dunque, carissimi, glorificate e portate Cristo nel vostro corpo (cfr. 1Cor 6,20): carico amoroso, dolce peso, bagaglio che salva anche se talvolta sembra opprimere, anche se talora percuote e flagella i fianchi di chi ricalcitra, anche se a volte costringe con morse e briglie (cfr. Sal 31,9), ma sempre per portarci alla felicità. Prestate attenzione con cuore gioioso a ciò che riguarda la promessa della vita futura ed è oggetto della vostra speranza. «Dov’è il vostro tesoro, là sia anche il vostro cuore» (Lc 12,34). Ascolti colui che, col pensiero e il desiderio, già si avvicina al porto della salvezza, colui che quasi gettata l’ancora della sua speranza, sembra possedere ormai tranquillamente quella terra desiderabile, aspettando tutti i giorni della sua milizia finché arrivi per lui l’ora del cambio (cfr. Gb 14,14). Si tratta davvero di un continuo e sicuro avvicinarsi a quel porto; questa vita stessa è una preparazione alla partenza, cioè alla chiamata divina. Infine «grazia e misericordia» di Dio «sono riservate ai suoi eletti» (Sap 3,9) e il suo sguardo è sui suoi servi in tal modo, che quasi non badando alla loro sinistra, ne stringe sempre con amorevole protezione la destra. È quanto il profeta testimonia di se stesso: «Contemplavo sempre il Signore innanzi a me; poiché egli sta alla mia destra, perché io non vacilli» (At 2,25; cfr. Sal 15,8). Che tu sia sempre alla mia destra, o buon Gesù! Che tu stringa sempre la mia destra! So infatti con certezza che nessuna avversità potrà nuocermi, se nessuna cattiveria si impadronirà di me.

Responsorio (Sal 32,18.19; Sal 33,8) R. Ecco, l’occhio del Signore veglia su chi lo teme, su chi speranella sua grazia: *per liberarli dalla morte. V. L’angelo del Signore si accampa attorno a quelli che lo temono. R. Per liberarli dalla morte.

Dalla seconda lettera ai Corinzi di san Paolo, apostolo 3, 7 - 4, 6 La gloria della Nuova Alleanza risplende nel Cristo Fratelli, se il ministero della morte, inciso in lettere su pietre, fu circonfuso di gloria, al punto che i figli d'Israele non potevano fissare il volto di Mosè a causa dello splendore pure effimero del suo volto, quanto più sarà glorioso il ministero dello Spirito? Se già il ministero della condanna fu glorioso, molto più abbonda di gloria il ministero della giustizia. Anzi, sotto quest'aspetto, quello che era glorioso non lo è più a confronto della sovraeminente gloria della Nuova Alleanza. Se dunque ciò che era effimero fu glorioso, molto più lo sarà ciò che è duraturo. Forti di tale speranza, ci comportiamo con molta franchezza e non facciamo come Mosè che poneva un velo sul suo volto, perché i figli di Israele non vedessero la fine di ciò che era solo effimero. Ma le loro menti furono accecate; infatti fino ad oggi quel medesimo velo rimane, non rimosso, alla lettura dell'Antico Testamento, perché è in Cristo che esso viene eliminato. Fino ad oggi, quando si legge Mosè, un velo è steso sul loro cuore; ma quando ci sarà la conversione al Signore, quel velo sarà tolto (Es 34, 34). Il Signore è lo Spirito e dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà. E noi tutti, a viso scoperto, riflettendo come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo trasformati in quella medesima immagine, di gloria in gloria, secondo l'azione dello Spirito del Signore. Perciò, investiti di questo ministero per la misericordia che ci è stata usata, non ci perdiamo d'animo; al contrario, rifiutando le dissimulazioni vergognose, senza comportarci con astuzia nè falsificando la parola di Dio, ma annunziando apertamente la verità, ci presentiamo davanti a ogni coscienza, al cospetto di Dio. E se il nostro vangelo rimane velato, lo è per coloro che si perdono, ai quali il dio di questo mondo ha accecato la mente incredula, perché non vedano lo splendore del glorioso vangelo di Cristo che è immagine di Dio. Noi infatti non predichiamo noi stessi, ma Cristo Gesù Signore; quanto a noi, siamo i vostri servitori per amore di Gesù. E Dio che disse: Rifulga la luce dalle tenebre (Gn 1, 3), rifulse nei nostri cuori, per far risplendere la conoscenza della gloria divina che rifulge sul volto di Cristo.

1 Gv 3, 1. 2 R. Quale grande amore ci ha mostrato il Padre! * Siamo chiamati figli di Dio, e lo siamo realmente. V. Sappiamo che, quando egli si sarà manifestato, noi saremo simili a lui, perché lo vedremo come egli è. R. Siamo chiamati figli di Dio, e lo siamo realmente.

Dal «Discorso tenuto il giorno della Trasfigurazione del Signore» da Anastasio sinaita, vescovo (Nn. 6-10; Mélanges d’archéologie et d’histoire, 67 [1955] 241-244) È bello restare con Cristo! Il mistero della sua Trasfigurazione Gesù lo manifestò ai suoi discepoli sul monte Tabor. Egli aveva parlato loro del regno di Dio e della sua seconda venuta nella gloria. Ma ciò forse non aveva avuto per loro una sufficiente forza di persuasione. E allora il Signore, per rendere la loro fede ferma e profonda e perché, attraverso i fatti presenti, arrivassero alla certezza degli eventi futuri, volle mostrare il fulgore della sua divinità e così offrire loro un’immagine prefigurativa del regno dei cieli. E proprio perché la distanza di quelle realtà a venire non fosse motivo di una fede più languida, li preavvertì dicendo: Vi sono alcuni fra i presenti che non morranno finché non vedranno il Figlio dell’uomo venire nella gloria del Padre suo (cfr. Mt 16, 28). L’evangelista, per parte sua, allo scopo di provare che Cristo poteva tutto ciò che voleva, aggiunse: «Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E là fu trasfigurato davanti a loro; il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui» (Mt 17, 1-3). Ecco le realtà meravigliose della solennità presente, ecco il mistero di salvezza che trova compimento per noi oggi sul monte, ecco ciò che ora ci riunisce: la morte e insieme la gloria del Cristo. Per penetrare il contenuto intimo di questi ineffabili e sacri misteri insieme con i discepoli scelti e illuminati da Cristo, ascoltiamo Dio che con la sua misteriosa voce ci chiama a sé insistentemente dall’alto. Portiamoci là sollecitamente. Anzi, oserei dire, andiamoci come Gesù, che ora dal cielo si fa nostra guida e battistrada. Con lui saremo circondati di quella luce che solo l’occhio della fede può vedere. La nostra fisionomia spirituale si trasformerà e si modellerà sulla sua. Come lui entreremo in una condizione stabile di trasfigurazione, perché saremo partecipi della divina natura e verremo preparati alla vita beata. Corriamo fiduciosi e lieti là dove ci chiama, entriamo nella nube, diventiamo come Mosè ed Elia come Giacomo e Giovanni. Come Pietro lasciamoci prendere totalmente dalla visione della gloria divina. Lasciamoci trasfigurare da questa gloriosa trasfigurazione, condurre via dalla terra e trasportare fuori del mondo. Abbandoniamo la carne, abbandoniamo il mondo creato e rivolgiamoci al Creatore, al quale Pietro in estasi e fuori di sé disse: «Signore, è bello per noi restare qui» (Mt 17, 4). Realmente, o Pietro, è davvero «bello stare qui» con Gesù e qui rimanervi per tutti i secoli. Che cosa vi è di più felice, di più prezioso, di più santo che stare con Dio, conformarsi a lui, trovarsi nella sua luce? Certo ciascuno di noi sente di avere con sé Dio e di essere trasfigurato nella sua immagine. Allora esclami pure con gioia: «È bello per noi restare qui», dove tutte le cose sono splendore, gioia, beatitudine e giubilo. Restare qui dove l’anima rimane immersa nella pace, nella serenità e nelle delizie; qui dove Cristo mostra il suo volto, qui dove egli abita col Padre. Ecco che egli entra nel luogo dove ci troviamo e dice: «Oggi la salvezza è entrata in questa casa» (Lc 19, 9). Qui si trovano ammassati tutti i tesori eterni. Qui si vedono raffigurate come in uno specchio le immagini delle primizie e della realtà dei secoli futuri.

Cfr. Mt 17, 2. 6. 3; Lc 9, 32 R. Il volto di Gesù brillò come il sole: * i discepoli furono presi da timore e stupore grande a vedere la sua gloria. V. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con il Signore: R. i discepoli furono presi da timore e stupore grande al vedere la sua gloria.

Il suo volto brillò come il sole. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 17,1-9 In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». All'udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo. Mentre scendevano dal monte, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione, prima che il Figlio dell'uomo non sia risorto dai morti». Parola del Signore.

Risuona dal cielo una voce: Questo è il mio Figlio prediletto, che è tutta la mia gioia: seguitelo, alleluia.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Risuona dal cielo una voce: Questo è il mio Figlio prediletto, che è tutta la mia gioia: seguitelo, alleluia.

Preghiamo Dio nostro Padre nel nome di Cristo, che sul santo monte rivelò ai discepoli la sua divinità. Diciamo con fede: Nella tua luce, Signore, vediamo la luce. O Padre, che sul Tabor hai indicato nel Cristo tuo Figlio il nostro Maestro e Redentore, - fa' che ascoltiamo con fede la sua parola. O Dio, che sazi i tuoi eletti dell'abbondanza della tua casa e li disseti al torrente delle tue delizie, - donaci di trovare nel Cristo la fonte dell'acqua zampillante per la vita eterna. Nel volto di Cristo hai fatto risplendere la luce della tua gloria, - suscita in noi lo spirito di contemplazione. Nel tuo Figlio fatto uomo hai rivelato il tuo disegno universale di salvezza, - illumina tutti gli uomini con la luce del Vangelo. Nel tuo immenso amore hai voluto che ci chiamiamo e siamo realmente tuoi figli, - quando Cristo apparirà, fa' che siamo trasfigurati a immagine della sua gloria. Padre nostro.

O Dio, che nella gloriosa Trasfigurazione del Cristo Signore hai confermato i misteri della fede con la testimonianza della legge e dei profeti e hai mirabilmente preannunziato la nostra definitiva adozione a tuoi figli, fa' che ascoltiamo la parola del tuo amatissimo Figlio per diventare coeredi della sua vita immortale. Egli è Dio, e vive e regna con te, nell'unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.