Domenica 2026-08-02 Verde

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O giorno primo ed ultimo, giorno radioso e splendido del trionfo di Cristo! Il Signore risorto promulga per i secoli l’editto della pace. Pace fra cielo e terra, pace fra tutti i popoli, pace nei nostri cuori. L’alleluia pasquale risuoni nella Chiesa pellegrina nel mondo; e si unisca alla lode, armoniosa e perenne, dell’assemblea dei santi. A te la gloria, o Cristo, la potenza e l’onore, nei secoli dei secoli. Amen.

Ez 36, 25-27 Così dice il Signore: Vi aspergerò con acqua pura e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre sozzure e da tutti i vostri idoli; vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo i miei precetti e vi farò osservare e mettere in pratica le mie leggi.

R. Ti rendiamo grazie, Signore, * invochiamo il tuo nome. Ti rendiamo grazie, Signore, invochiamo il tuo nome. V. Raccontiamo i tuoi prodigi, invochiamo il tuo nome. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Ti rendiamo grazie, Signore, invochiamo il tuo nome.

XVIII · Ordinario · Domenica · Ciclo II

Dal libro del profeta Abdia (1,21) Vaticinio contro Edom Visione di Abdia. Così dice il Signore Dio per Edom: Udimmo un messaggio da parte del Signore e un araldo è stato inviato fra le genti: «Alzatevi, marciamo contro Edom in battaglia». Ecco, ti faccio piccolo fra le nazioni, tu sei molto spregevole. L’orgoglio del tuo cuore ti ha esaltato, tu che abiti nei crepacci rocciosi, delle alture fai la tua dimora e dici in cuor tuo: «Chi potrà gettarmi a terra?». Anche se t’innalzassi come un’aquila e collocassi il tuo nido fra le stelle, di lassù ti farei precipitare, dice il Signore. Se entrassero da te ladri o predoni di notte, – come sarebbe finita per te! – non ruberebbero quanto basta loro? Se vendemmiatori venissero da te, non ti lascerebbero forse se non qualche grappolo? Come è stato perquisito Esaù, come sono stati scovati i suoi nascondigli! Ti hanno cacciato fino alla frontiera, tutti i tuoi alleati ti hanno ingannato, i tuoi amici ti hanno vinto, quelli che mangiavano il tuo pane ti hanno teso tranelli: in lui non c’è senno! Forse in quel giorno, dice il Signore, non disperderò i saggi da Edom e l’intelligenza dal monte di Esaù? Saranno fiaccati i tuoi prodi, o Teman, e sarà sterminato ogni uomo dal monte di Esaù. Per la carneficina e la violenza contro Giacobbe tuo fratello la vergogna ti coprirà e sarai sterminato per sempre. Poiché tu eri presente quando gli stranieri ne deportavano le ricchezze, quando i forestieri entravano per le sue porte e gettavano le sorti su Gerusalemme, anzi ti sei comportato come uno di loro. Non guardare con gioia al giorno di tuo fratello, al giorno della sua sventura. Non gioire dei figli di Giuda nel giorno della loro rovina. Non spalancare la bocca nel giorno della loro angoscia. Non varcare la soglia del mio popolo nel giorno della sua sventura, non guardare con compiacenza la sua calamità; non stendere la mano sui suoi beni nel giorno della sua sventura. Non appostarti ai crocicchi delle strade, per massacrare i suoi fuggiaschi; non far mercato dei suoi superstiti, nel giorno dell’angoscia. Perché è vicino il giorno del Signore contro tutte le genti. Come hai fatto tu, così a te sarà fatto, ciò che hai fatto agli altri ricadrà sul tuo capo. Poiché come avete bevuto sul mio monte santo così berranno tutte le genti senza fine, berranno e tracanneranno: e saranno come se non fossero mai stati. Ma sul monte Sion vi saranno superstiti e saranno santi e la casa di Giacobbe avrà in mano i suoi possessori. La casa di Giacobbe sarà un fuoco e la casa di Giuseppe una fiamma, la casa di Esaù sarà come paglia: la bruceranno e la consumeranno, non scamperà nessuno della casa di Esaù, poiché il Signore ha parlato. Quelli del Negheb possederanno il monte d’Esaù e quelli della Sefela il paese dei Filistei; possederanno il territorio di Efraim e di Samaria e Beniamino il Galaad. Gli esuli di questo esercito degli Israeliti occuperanno Canaan fino a Zarefta e gli esuli di Gerusalemme, che sono in Sefarad, occuperanno le città del Negheb. Saliranno vittoriosi sul monte Sion per governare il monte di Esaù e il regno sarà del Signore.

Responsorio (Abd 3-4.15) R. L’orgoglio del tuo cuore ti ha esaltato; delle alture fai latua dimora e dici in cuor tuo: Chi potrà gettarmi a terra? *Anche set’innalzassi come un’aquila e collocassi il tuo nido fra le stelle, di lassù ti farei precipitare, dice il Signore. V. Vicino è il giorno del Signore contro tutte le genti. Come haifatto tu, così a te sarà fatto; ciò che hai fatto agli altri ricadrà sul tuo capo. R. Anche se ti innalzassi come un’aquila e collocassi il tuo nidofra le stelle, di lassù ti farei precipitare, dice il Signore.

Inizio del “Discorso sul battesimo” di san Gregorio di Nissa, vescovo. Voi che siete infermi, venite a farvi curare Ecco: il dispensatore di ogni bene, colui che computa gli anni e detiene il dominio del tempo, ci ha portati al giorno della salvezza, nel quale siamo soliti rendere gli ospiti figli adottivi, i poveri partecipi della grazia, mondi dai peccati coloro che ne sono inquinati. Questo è l’antico proclama che ha avuto luogo poco prima che apparisse il Salvatore: «Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri» (Mt 3,3; cfr. Is 40,3). Io non sono né Giovanni né Davide, ma la mia pochezza non rechi pregiudizio alla legge del Signore. Noi non ubbidiamo per riverenza verso coloro che hanno scritto le leggi, ma ci sottomettiamo con timore al potere e agli ordini di Colui che fa la legge. È giunta la grazia del Re, che ha concesso remissione a due classi di persone tormentate: ha liberato i prigionieri e ha rimesso il debito ai debitori. Perciò anch’io posso offrire a queste due categorie di persone una medicina adatta, e con gran fiducia prometto che, se s’impegnano, riceveranno l’aiuto. E perché nessuno pensi che tale medicina costi molto, annuncio chiaramente quali medicamenti dovranno usare gli ammalati: ai primi prometto sanità attraverso l’acqua del battesimo, agli altri distruggo il male per mezzo di poche lacrime. Basta questo semplice medicamento e la grazia di Dio per un risultato tanto grande: essere liberati dalle diuturne ferite inferteci dal morso del serpente, senza dover bruciare e tagliare per guarire. Venite dunque, voi che soffrite, a farvi curare e non siate trascurati. Quando un male è continuo e vecchio, nulla può la perizia medica e la cura. Poveri e bisognosi, affrettatevi: venite a ricevere i doni del Re; e voi, pecore, accogliete il carattere e il segno della croce, aiuto e rimedio ai mali. Datemi i vostri nomi: io li scriverò con inchiostro su libri corruttibili, ma Dio li imprimerà su tavole che non periranno, perché scrive col proprio dito come scrisse un tempo la legge per gli Ebrei. Venite a lui e sarete raggianti, e non saranno confusi i vostri volti (cfr. Sal 33,6). «Lavatevi, togliete dalla mia vista il male delle vostre azioni» (Is 1,16). Queste parole sono state scritte molto tempo fa, ma la loro portata non si è affievolita, anzi è in pieno vigore di giorno in giorno. Uscite dal carcere, ve ne scongiuro. Odiate i luoghi tenebrosi del vizio. Fuggite il demonio, guardiano crudele di chi è in catene, che si nutre della disgrazia dei peccatori e ne va in cerca. Come Dio si rallegra delle nostre opere giuste, così l’autore del peccato gode per i misfatti. Abbandona l’uomo vecchio come un abito sudicio, pieno di sporcizia e indecoroso perché macchiato da mille peccati e confezionato con la stoffa dell’iniquità. Ricevi la veste dell’incorruttibilità, che Cristo stesso ti offre già pronta per essere indossata, e non respingere il dono per non offendere chi te lo offre. Ti sei a lungo rotolato nel fango; affrettati al Giordano: Giovanni ti chiama, ma è Cristo che ti scongiura. Il fiume della grazia scorre ovunque: non ha le sorgenti in Palestina né si getta nel mare vicino, ma irriga tutto il mondo, entra in paradiso, e facendo il percorso inverso ai quattro rivi che ne sgorgano, vi porta cose molto più preziose di quelle che ne sono uscite. La sua ricca sorgente è Cristo: da lui fluendo, inonda il mondo intero. Ha acque dolci e potabili, senza irritante salsedine. È reso dolce dalla presenza dello Spirito, come la fonte di Mara per il contatto col legno.

Responsorio (Ez 36,26.27; Rm 9,15) R. Vi darò un cuore nuovo. *Vi farò vivere secondo i mieiprecetti e osservare e mettere in pratica le mie leggi. V. Userò misericordia con chi vorrò; e avrò pietà di chi vorròaverla. R. Vi farò vivere secondo i miei precetti e osservare e metterein pratica le mie leggi.

Dal libro del profeta Amos 1,1 - 2,3 Il giudizio di Dio sui popoli Parole di Amos, che era pecoraio di Tekoa, il quale ebbe visioni riguardo a Israele, al tempo di Ozia re della Giudea, al tempo di Geroboàmo figlio di Ioas, re di Israele, due anni prima del terremoto. Egli disse: «Il Signore ruggisce da Sion e da Gerusalemme fa udir la sua voce; sono desolate le steppe dei pastori, è inaridita la cima del Carmelo». Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Damasco e per quattro non revocherò il mio decreto, perché hanno trebbiato con trebbie ferrate Gàlaad. Alla casa di Cazael darò fuoco e divorerà i palazzi di Ben-Adad; spezzerò il catenaccio di Damasco, sterminerò gli abitanti di Bikeat-Aven e chi detiene lo scettro di Bet-Eden e il popolo di Aram andrà schiavo a Kir», dice il Signore. Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Gaza e per quattro non revocherò il mio decreto, perché hanno deportato popolazioni intere per consegnarle a Edom; appiccherò il fuoco alle mura di Gaza e divorerà i suoi palazzi, estirperò da Asdod chi siede sul trono e da Ascalona chi tiene lo scettro; rivolgerò la mano contro Accaron e così perirà il resto dei Filistei», dice il Signore. Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Tiro e per quattro non revocherò il mio decreto, perché hanno deportato popolazioni intere a Edom, senza ricordare l'alleanza fraterna; appiccherò il fuoco alle mura di Tiro e divorerà i suoi palazzi». Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Edom e per quattro non revocherò il mio decreto, perché ha inseguito con la spada suo fratello e ha soffocato la pietà verso di lui, perché ha continuato l'ira senza fine e ha conservato lo sdegno per sempre; appiccherò il fuoco a Teman e divorerà i palazzi di Bozra». Così dice il Signore: «Per tre misfatti degli Ammoniti e per quattro non revocherò il mio decreto, perché hanno sventrato le donne incinte di Galaad per allargare il loro confine; appiccherò il fuoco alle mura di Rabba e divorerà i suoi palazzi tra il fragore di un giorno di battaglia, fra il turbine di un giorno di tempesta; il loro re andrà in esilio, egli insieme ai suoi capi», dice il Signore. Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Moab e per quattro non revocherò il mio decreto, perché ha bruciato le ossa del re di Edom per ridurle in calce; appiccherò il fuoco a Moab e divorerà i palazzi di Keriot e Moab morirà nel tumulto, al grido di guerra, al suono del corno; farò sparire da lui il giudice e tutti i suoi capi ucciderò insieme con lui», dice il Signore.

Cfr. Sal 9, 8. 9; Am 1, 2 R. Il Signore ha stabilito il suo trono per il giudizio: giudicherà il mondo con giustizia: * deciderà con rettitudine le cause dei popoli. V. Il Signore ruggisce da Sion, da Gerusalemme fa udire la sua voce: R. deciderà con rettitudine le cause dei popoli.

Dalla «Lettera», detta di Barnaba (Capp. 1, 1 – 2, 5; Funk, 1, 3-7) La speranza della vita è il principio e il termine della nostra fede Salute a voi nella pace, figli e figlie, nel nome del Signore che ci ha amato. Grandi e copiosi sono i favori che Dio vi ha concesso. Per questo molto mi rallegro sapendo quanto le vostre anime siano belle e liete per la grazia e i doni spirituali che hanno ricevuto. Ma ancor maggiore è la mia gioia sentendo nascere in me una viva speranza di salvezza nel vedere con quanta generosità la sorgente divina abbia effuso su di voi il suo Spirito. Davvero splendido lo spettacolo che avete offerto alla mia vista! Persuaso di essermi avvantaggiato molto nella via santa del Signore parlando con voi, mi sento spinto ad amarvi più della mia stessa vita, anche perché vedo in voi grande fede e carità per la speranza della vita divina. Per l’amore che vi porto voglio mettervi a parte di quanto ho avuto, sicuro di ricevere beneficio dal servizio che vi rendo. Vi scrivo dunque alcune cose perché la vostra fede arrivi ad essere conoscenza perfetta. Tre sono le grandi realtà rivelate dal Signore: la speranza della vita, inizio e fine della nostra fede; la salvezza, inizio e fine del piano di Dio; il suo desiderio di farci felici, pegno e promessa di tutti i suoi interventi salvifici. Il Signore ci ha fatto capire, per mezzo dei profeti, le cose passate e presenti, e ci ha messo in grado di gustare le primizie delle cose future. E poiché vediamo ciascuna di esse realizzarsi proprio come ha detto, dobbiamo procedere sempre più sulla via del santo timore di Dio. Per parte mia vi voglio indicare alcune cose che giovino al vostro bene già al presente. Vi parlo però non come maestro, ma come fratello. I tempi sono cattivi e spadroneggia il Maligno con la sua attività diabolica. Badiamo perciò a noi stessi e ricerchiamo accuratamente i voleri del Signore. Timore e pazienza devono essere il sostegno della nostra fede, longanimità e continenza le nostre alleate nella lotta. Se praticheremo queste virtù e ci comporteremo come si conviene dinanzi al Signore, avremo la sapienza, l’intelletto, la scienza e la conoscenza. Queste sono le cose che Dio vuole da noi. Il Signore infatti ci ha insegnato per mezzo di tutti i profeti che egli non ha bisogno di sacrifici, né di olocausti, né di offerte. Che m’importa, dice, dei vostri sacrifici senza numero? Sono sazio degli olocausti di montoni e del grasso di giovenchi; il sangue di tori e di agnelli e di capri io non lo gradisco. Non presentatevi nemmeno davanti a me per essere visti. Infatti chi ha mai richiesto tali cose dalle vostre mani? Non osate più calpestare i miei atri. Se mi offrirete fior di farina, sarà vano; l’incenso è un abominio per me. I vostri noviluni e i vostri sabati non li posso sopportare (cfr. Is 1, 11-13).

Cfr. Gal 2, 16; Gn 15, 6 R. Sappiamo che l'uomo è giustificato soltanto per mezzo della fede: * noi abbiamo creduto, per essere giustificati dalla fede in Cristo. V. Abramo credette al Signore, che glielo accreditò come giustizia; R. noi abbiamo creduto, per essere giusificati dalla fede in Cristo.

Tutti mangiarono a sazietà. Dal Vangelo secondo Matteo Mt 14,13-21 In quel tempo, avendo udito [della morte di Giovanni Battista], Gesù partì di là su una barca e si ritirò in un luogo deserto, in disparte. Ma le folle, avendolo saputo, lo seguirono a piedi dalle città. Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, sentì compassione per loro e guarì i loro malati. Sul far della sera, gli si avvicinarono i discepoli e gli dissero: «Il luogo è deserto ed è ormai tardi; congeda la folla perché vada nei villaggi a comprarsi da mangiare». Ma Gesù disse loro: «Non occorre che vadano; voi stessi date loro da mangiare». Gli risposero: «Qui non abbiamo altro che cinque pani e due pesci!». Ed egli disse: «Portatemeli qui». E, dopo aver ordinato alla folla di sedersi sull’erba, prese i cinque pani e i due pesci, alzò gli occhi al cielo, recitò la benedizione, spezzò i pani e li diede ai discepoli, e i discepoli alla folla. Tutti mangiarono a sazietà, e portarono via i pezzi avanzati: dodici ceste piene. Quelli che avevano mangiato erano circa cinquemila uomini, senza contare le donne e i bambini. Parola del Signore. Si dice il Credo.

Gesù moltiplicò i pani: tutti ne mangiarono e furono saziati.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Gesù moltiplicò i pani: tutti ne mangiarono e furono saziati.

Rendiamo grazie al Salvatore, che è disceso dal cielo per essere il Dio-con-noi. Acclamiamo: Cristo, Re della gloria, sii la nostra luce e la nostra gioia. Cristo, sole nascente dall’alto, primizia della risurrezione futura, — donaci la grazia di seguirti sempre per camminare nella via della vita. Rivelaci la tua bontà, che opera in ogni creatura, — perché riconosciamo in tutto e in tutti la luce della tua gloria. Non permettere che oggi siamo vinti dal male, — ma aiutaci a vincere il male con il bene. Tu che, battezzato nel Giordano, ricevesti l’unzione dello Spirito Santo, — donaci di essere guidati, oggi e sempre, dalla grazia dello Spirito. Padre nostro.

Mostraci la tua continua benevolenza, o Signore, e assisti il tuo popolo, che ti riconosce suo pastore e guida; rinnova l’opera della tua creazione e custodisci ciò che hai rinnovato. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.