Giovedì 2026-05-14 Rosso

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

O apostoli di Cristo, colonna e fondamento della città di Dio! Dall’umile villaggio di Galilea salite alla gloria immortale. Vi accoglie nella santa Gerusalemme nuova la luce dell’Agnello. La Chiesa che adunaste col sangue e la parola vi saluta festante; ed implora: fruttifichi il germe da voi sparso per i granai del cielo. Sia gloria e lode a Cristo, al Padre ed allo Spirito, nei secoli dei secoli. Amen.

Ef 2, 19-22 Voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio, edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, e avendo come pietra angolare lo stesso Cristo Gesù. In lui ogni costruzione cresce ben ordinata per essere tempio santo nel Signore; in lui anche voi insieme con gli altri venite edificati per diventare dimora di Dio per mezzo dello Spirito.

R. Li hai posti come capi in mezzo al tuo popolo. * Alleluia, alleluia. Li hai posti come capi in mezzo al tuo popolo. Alleluia, alleluia. V. Faranno ricordare il tuo nome, Signore. Alleluia, alleluia. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Li hai posti come capi in mezzo al tuo popolo. Alleluia, alleluia.

San Mattia, apostolo — Festa

Dagli Atti degli Apostoli (1,15,26) La sorte cadde su Mattia In quei giorni, Pietro si alzò in mezzo ai fratelli (il numero delle persone radunate era circa centoventi) e disse: «Fratelli, era necessario che si adempisse ciò che nella Scrittura fu predetto dallo Spirito Santo per bocca di Davide riguardo a Giuda, che fece da guida a quelli che arrestarono Gesù. Egli era stato del nostro numero e aveva avuto in sorte lo stesso nostro ministero. Giuda comprò un pezzo di terra con i proventi del suo delitto e poi precipitando in avanti si squarciò in mezzo e si sparsero fuori tutte le sue viscere. La cosa è divenuta così nota a tutti gli abitanti di Gerusalemme, che quel terreno è stato chiamato nella loro lingua Akeldamà, cioè Campo di sangue. Infatti sta scritto nel libro dei Salmi: «La sua dimora diventi deserta, e nessuno vi abiti» (cfr. Sal 68,26) e «il suo incarico lo prenda un altro» (cfr. Sal 108,8). Bisogna dunque che tra coloro che ci furono compagni per tutto il tempo in cui il Signore Gesù ha vissuto in mezzo a noi, incominciando dal battesimo di Giovanni fino al giorno in cui è stato di tra noi assunto in cielo, uno divenga, insieme a noi, testimone della sua risurrezione». Ne furono proposti due, Giuseppe detto Barsabba, che era soprannominato Giusto, e Mattia. Allora essi pregarono dicendo: «Tu, Signore. che conosci il cuore di tutti, mostraci quale di questi due hai designato a prendere il posto in questo ministero e apostolato che Giuda ha abbandonato per andarsene al posto da lui scelto». Gettarono quindi le sorti su di loro e la sorte cadde su Mattia, che fu associato agli undici apostoli.

Responsorio (Cfr. At 4,33.31) R. Con grande forza gli apostoli rendevano testimonianza della risurrezione del Signore Gesù, *e presso il popolo godevano di grande stima, alleluia. V. Pieni di Spirito Santo annunziavano la parola di Dio con franchezza, R. e presso il popolo godevano di grande stima, alleluia.

Dalle “Omelie sugli Atti degli Apostoli” di san Giovanni Crisostomo, vescovo (3,1.2.3) Mostraci, Signore, chi hai designato «In quei giorni Pietro si alzò in mezzo ai fratelli e disse...» (At 1,15). Dato che era il più zelante e gli era stato affidato da Cristo il gregge, e dato che era il primo nell’assemblea, per primo prende la parola: Fratelli, occorre scegliere uno tra noi (At 14,21-22). Lascia ai presenti il giudizio, stimando degni d’ogni fiducia coloro che sarebbero stati scelti e infine garantendosi contro ogni odiosità che poteva sorgere. Infatti decisioni così importanti sono spesso origine di numerosi contrasti. E non poteva essere lo stesso Pietro a scegliere? Certo che poteva, ma se ne astiene per non sembrare che faccia parzialità. D’altra parte non aveva ancora ricevuto lo Spirito Santo. «Ne furono proposti due, Giuseppe, detto Barsabba che era soprannominato Giusto, e Mattia» (At 1,23). Non li presentò lui, ma tutti. Lui motivò la scelta dimostrando che non era sua, ma già contemplata dalla profezia. Così egli fu solo l’interprete, non uno che impone il proprio giudizio. Continua: Bisogna, dunque, che tra questi uomini che sono radunati con noi... (cfr. At 1,21). Osserva quanta oculatezza richieda nei testimoni, anche se doveva venire lo Spirito; tratta con grande diligenza questa scelta. Tra questi uomini, prosegue, che sono stati con noi tutto il tempo che visse tra noi il Signore Gesù. Parla di coloro che erano vissuti con Gesù, non quindi semplici discepoli. All’inizio molti lo seguivano; ecco perché si afferma: Era uno dei due che avevano udito le parole di Giovanni e avevano seguito Gesù (cfr. Gv 1,40). «Tutto il tempo che visse tra noi il Signore Gesù; a cominciare dal battesimo di Giovanni» (At 1,21). E sì, perché gli avvenimenti accaduti prima, nessuno li ricordava con esattezza, ma li appresero dallo Spirito... Fino al giorno in cui Gesù ascese al cielo, uno divenga testimone insieme con noi della sua risurrezione (cfr. At 1,22). Non dice: testimone di ogni cosa, ma «testimone della sua risurrezione», semplicemente. Infatti era più credibile uno che affermasse: Colui che mangiava, beveva e fu crocifisso, è proprio lo stesso che è risuscitato. Perciò non era necessario che fosse testimone del passato né del tempo successivo e neppure dei miracoli, ma solo della risurrezione. Gli altri avvenimenti erano noti ed evidenti; la risurrezione invece era avvenuta di nascosto ed era nota solo a quei pochi. E pregavano insieme dicendo: «Tu, Signore, che conosci il cuore di tutti, mostra...» (At 1,24). Tu, non noi. Molto giustamente lo invocano come colui che conosce i cuori: da lui, infatti, dev’essere fatta l’elezione, non da altri. Pregavano con tanta confidenza, perché era proprio necessario che uno fosse eletto. Non chiesero: Scegli ma: mostra l’eletto, colui che hai eletto, ben sapendo che tutto è già stabilito da Dio. E li tirarono a sorte. Non si ritenevano degni di fare essi stessi l’elezione, per questo desiderarono essere guidati da un segno

Responsorio (At 1,24.25) R. Tu Signore, che conosci il cuore di tutti,mostraci chi hai designato *per prendere il posto in questo ministero eapostolato, alleluia. V. Gettarono la sorte, e cadde su Mattia, che fuassociato agli undici apostoli, R. per prendere il posto in questo ministero eapostolato, alleluia.

Dal vangelo secondo Giovanni (15,9-17) In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, così anch’io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Questo vi ho detto perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amati. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se farete ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre l’ho fatto conoscere a voi. Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; perché tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome, ve lo conceda. Questo vi comando: amatevi gli uni gli altri»

Dal “Commento sui salmi” di sant’Agostino, vescovo (Sal 56) Il Signore ha fatto ciò che ha insegnato, gli apostoli hanno fatto ciò che avevano imparato da lui Fratelli, abbiamo sentito ora nel vangelo quanto amore nutra verso di noi il nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, che pur essendo Dio presso il Padre è anche uomo tra noi, nato dalla stirpe umana. Avete sentito quanto ci ami colui che già siede alla destra del Padre. Egli stesso ci ha indicato qual è la misura del suo amore e ce l’ha ingiunto, affermando che il suo comandamento è di amarci gli uni gli altri. E affinché, dubbiosi e perplessi, non andassimo cercando fino a che punto dobbiamo amarci scambievolmente e quale debba essere la misura perfetta dell’amore che piace a Dio – poiché quella misura è veramente perfetta, la quale non ne conosce altra superiore – egli stesso ce l’ha indicata con queste precise parole: «Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici» (Gv 15,13). Egli per primo ha fatto ciò che aveva insegnato; e gli apostoli hanno fatto quello che avevano imparato da lui e dopo ce lo hanno predicato, perché lo mettessimo in pratica. Facciamo anche noi lo stesso. Infatti, anche se non abbiamo la natura di Cristo in quanto nostro creatore, siamo però ciò che egli è divenuto per nostro amore. Tuttavia, se fosse stato egli solo a dare la vita per gli altri, forse nessuno tra noi avrebbe avuto il coraggio di imitarlo; perché egli era uomo, ma nello stesso tempo anche Dio. Ma ecco che in quanto uomo lo hanno imitato i suoi servi, e come maestro i suoi discepoli. Inoltre, tanti che ci hanno preceduto nella famiglia di Dio sono arrivati a compiere le sue stesse opere: erano nostri padri e anche nostri compagni di servizio nella casa di Dio. Dio infatti non potrebbe comandarci delle cose che sapesse impossibili da eseguirsi. Ma tu, considerando la tua debolezza, vieni meno sotto il peso del comando? Prendi forza, guardando l’esempio. Anche l’esempio ti sembra troppo difficile? Ecco: colui che ti ha dato l’esempio, ti sta a fianco per aiutarti. Ascoltiamo dunque la voce del Signore in questo salmo. Infatti è capitato molto a proposito, per vera disposizione di Dio, che al salmo 56 corrispondesse il brano evangelico che ci inculca l’amore di Cristo, il quale ha dato la sua vita per noi, affinché noi pure diamo la vita per i fratelli. Questo salmo celebra la passione di Cristo. Ora, sappiamo che il Cristo totale è insieme capo e corpo. Il capo è il nostro stesso Salvatore che patì sotto Ponzio Pilato, ma ora, risuscitato dai morti, siede alla destra del Padre. Il suo corpo invece è la Chiesa: non già questa o quella particolare chiesa, ma quella che è diffusa su tutta la terra. Né solo la Chiesa composta dagli uomini che vivono attualmente in questo mondo, ma quella che comprende in sé anche gli uomini che vissero prima di noi, e quelli che verranno dopo sino alla fine dei secoli. La Chiesa universale formata dalla totalità dei fedeli, i quali tutti sono membra di Cristo, ha il suo capo che risiede nei cieli ma governa il suo corpo. E, benché egli sia visibilmente separato, tuttavia è unito a noi per mezzo della carità. Ora, poiché il Cristo totale è insieme capo e corpo, in tutti i salmi noi cerchiamo di ascoltare la voce del capo in modo tale da intendere anche la voce del corpo. Cristo non volle parlare isolatamente, perché non volle rimanere separato da noi, secondo che egli stesso ha affermato: «Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20). Se egli è con noi, egli parla in noi, parla di noi, parla per mezzo nostro, poiché anche noi parliamo in lui. E perciò diciamo il vero, perché parliamo in lui

Responsorio (Cfr. Mt 20,22; Sal 18,9) R. Questi fondarono la Chiesa con il loro sangue, *bevvero il calice del Signore, e divennero amici di Dio. V. Per tutta la terra si diffonde la loro voce eai confini del mondo la loro parola: R. bevvero il calice del Signore, e divenneroamici di Dio.

O Dio, che hai voluto aggregare san Mattia al collegio degli apostoli, per sua intercessione concedi a noi, che abbiamo ricevuto in sorte la tua amicizia, di essere contati nel numero degli eletti. Per il nostro Signore.

Dagli Atti degli Apostoli 5, 12-32 Gli apostoli nella Chiesa primitiva In quei giorni, molti miracoli e prodigi avvenivano fra il popolo per opera degli apostoli. Tutti erano soliti stare insieme nel portico di Salomone; degli altri, nessuno osava associarsi a loro, ma il popolo li esaltava. Intanto andava aumentando il numero degli uomini e delle donne che credevano nel Signore fino al punto che portavano gli ammalati nelle piazze, ponendoli su lettucci e giacigli, perché, quando Pietro passava, anche solo la sua ombra coprisse qualcuno di loro. Anche la folla delle città vicine a Gerusalemme accorreva, portando malati e persone tormentate da spiriti immondi e tutti venivano guariti. Si alzò allora il sommo sacerdote con quelli della sua parte, cioè la setta dei sadducei; pieni di livore, fatti arrestare gli apostoli li fecero gettare nella prigione pubblica. Ma durante la notte un angelo del Signore aprì le porte della prigione, li condusse fuori e disse: «Andate, e mettetevi a predicare al popolo nel tempio tutte queste parole di vita». Udito questo, entrarono nel tempio sul far del giorno e si misero a insegnare. Quando arrivò il sommo sacerdote con quelli della sua parte, convocarono il sinedrio e tutti gli anziani dei figli d’Israele; mandarono quindi a prelevare gli apostoli nella prigione. Ma gli incaricati, giunti sul posto, non li trovarono nella prigione e tornarono a riferire: «Abbiamo trovato il carcere scrupolosamente sbarrato e le guardie ai loro posti davanti alla porta, ma, dopo aver aperto, non abbiamo trovato dentro nessuno». Udite queste parole, il capitano del tempio e i sommi sacerdoti si domandavano perplessi che cosa mai significasse tutto questo, quando arrivò un tale ad annunziare: «Ecco, gli uomini che avete messo in prigione si trovano nel tempio a insegnare al popolo». Allora il capitano uscì con le sue guardie e li condusse via, ma senza violenza, per timore di esser presi a sassate dal popolo. Li condussero e li presentarono nel sinedrio; il sommo sacerdote cominciò a interrogarli dicendo: «Vi avevamo espressamente ordinato di non insegnare più nel nome di costui, ed ecco, voi avete riempito Gerusalemme della vostra dottrina e volete far ricadere su di noi il sangue di quell’uomo». Rispose allora Pietro insieme agli apostoli: «Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini. Il Dio dei nostri padri ha risuscitato Gesù, che voi avevate ucciso appendendolo alla croce. Dio lo ha innalzato con la sua destra facendolo capo e salvatore, per dare a Israele la grazia della conversione e il perdono dei peccati. E di questi fatti siamo testimoni noi e lo Spirito Santo, che Dio ha dato a coloro che si sottomettono a lui».

At 4, 33. 31 R. Con grande forza gli apostoli rendevano testimonianza della risurrezione del Signore Gesù, * e presso il popolo godevano di grande simpatia, alleluia. V. Pieni di Spirito Santo annunziavano la parola di Dio con franchezza, R. e presso il popolo godevano di grande simpatia, alleluia.

Dalle «Omelie sugli Atti degli Apostoli» di san Giovanni Crisostomo, vescovo (Om. 3, 1. 2. 3; PG 60, 33-36, 38) Mostraci, Signore, chi hai designato «In quei giorni, Pietro si alzò in mezzo ai fratelli e disse...» (At 1, 15). Dato che era il più zelante e gli era stato affidato da Cristo il gregge, e dato che era il primo nell’assemblea, per primo prende la parola: Fratelli, occorre scegliere uno tra noi (cfr. At 1, 21- 22). Lascia ai presenti il giudizio, stimando degni d’ogni fiducia coloro che sarebbero stati scelti e infine garantendosi contro ogni odiosità che poteva sorgere. Infatti decisioni così importanti sono spesso origine di numerosi contrasti. E non poteva essere lo stesso Pietro a scegliere? Certo che poteva, ma se ne astiene per non sembrare di fare parzialità. D’altra parte non aveva ancora ricevuto lo Spirito Santo. «Ne furono proposti due, Giuseppe detto Barsabba, che era soprannominato Giusto, e Mattia» (At 1, 23). Non li presentò lui, ma tutti. Lui motivò la scelta, dimostrando che non era sua, ma già contemplata dalla profezia. Così egli fu solo l’interprete, non uno che impone il proprio giudizio. Continua: Bisogna, dunque, che tra questi uomini che sono radunati con noi... (cfr. At 1, 21). Osserva quanta oculatezza richieda già nei testimoni, anche se doveva ancora venire lo Spirito. Egli comunque tratta con grande diligenza questa scelta. Tra questi uomini, prosegue, che sono stati con noi tutto il tempo che visse tra noi il Signore Gesù. Parla di coloro che erano vissuti con Gesù, non quindi semplici discepoli. All’inizio molti lo seguivano: ecco perché afferma: Era uno dei due che avevano udito le parole di Giovanni e avevano seguito Gesù. «Per tutto il tempo in cui il Signore Gesù ha vissuto in mezzo a noi, incominciando dal battesimo di Giovanni» (At 1, 21). E sì, perché gli avvenimenti accaduti prima, nessuno li ricordava con esattezza, ma li appresero dallo Spirito. «Fino al giorno in cui (Gesù) è stato di tra noi assunto in cielo, uno divenga insieme a noi testimone della sua risurrezione» (At 1, 22). Non dice: testimone di ogni cosa, ma «testimone della sua risurrezione», semplicemente. Infatti era più credibile uno che affermasse: Colui che mangiava, beveva e fu crocifisso, è proprio lo stesso che è risuscitato. Perciò non era necessario che fosse testimone del passato né del tempo successivo e neppure dei miracoli, ma solo della risurrezione. Gli altri avvenimenti erano noti ed evidenti; la risurrezione invece era avvenuta di nascosto ed era nota solo a quei pochi. E pregavano insieme dicendo: «Tu, Signore, che conosci il cuore di tutti, mostra...» (At 1, 24). Tu, non noi. Molto giustamente lo invocano come colui che conosce i cuori: da lui, infatti, dev’essere fatta l’elezione, non da altri. Pregavano con tanta confidenza, perché era proprio necessario che uno fosse eletto. Non chiesero: Scegli, ma: mostra l’eletto, «colui che hai eletto», ben sapendo che tutto è già stabilito da Dio. «E li tirarono a sorte». Non si ritenevano degni di fare essi stessi l’elezione, per questo desiderarono essere guidati da un segno.

At 1, 24. 25 R. Tu, Signore, che conosci il cuore di tutti, mostraci chi hai destinato * per prendere il posto in questo ministero e apostolato, alleluia. V. Gettarono la sorte, e cadde su Mattia, che fu associato agli undici apostoli, R. per prendere il posto in questo ministero e apostolato, alleluia.

Non vi chiamo più servi, ma vi ho chiamato amici. Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 15,9-17 In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l'ho fatto conoscere a voi. Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; perché tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome, ve lo conceda. Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri». Parola del Signore.

Tra quelli che hanno vissuto con il Signore Gesù uno divenga, insieme a noi, testimone della sua risurrezione, alleluia.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. Tra quelli che hanno vissuto con il Signore Gesù uno divenga, insieme a noi, testimone della sua risurrezione, alleluia.

Dio nostro Padre, per mezzo degli apostoli, ci ha fatti eredi del regno dei cieli. Riconosciamo tutti i suoi benefici acclamando: Ti loda, Signore, il coro degli apostoli. Gloria a te, Signore, per la mensa del Corpo e del Sangue di Cristo, trasmessa a noi dagli apostoli, — è il banchetto imbandito dal tuo Figlio, che ci nutre e ci dà vita. Gloria a te, Signore, per la mensa della tua parola preparata a noi dagli apostoli, — è il vangelo del tuo Figlio che ci illumina e ci conforta. Gloria a te, Signore, per la tua Chiesa santa, costruita sul fondamento degli apostoli, — è il tuo tempio santo, che ci unisce in un solo corpo e in un solo Spirito. Gloria a te, Signore, per la grazia del battesimo e della penitenza affidata al ministero degli apostoli, — è il lavacro istituito dal tuo Figlio, che ci purifica da tutte le nostre colpe. Padre nostro.

O Dio, che hai voluto aggregare san Mattia al collegio degli apostoli, per sua intercessione concedi a noi, che abbiamo ricevuto in sorte la tua amicizia, di essere contati nel numero degli eletti. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.