Sabato 2026-02-14 Bianco

V. O Dio, vieni a salvarmi R. Signore, vieni presto in mio aiuto. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia. Questa introduzione si omette quando si comincia l'Ufficio con l'Invitatorio.

Risuoni nella Chiesa da oriente ad occidente l’ecumenica lode di Cirillo e Metodio. Maestri di sapienza e padri nella fede splendono come fiaccole sul cammino dei popoli. Con la potenza inerme della croce di Cristo raccolsero le genti nella luce del Regno. Nella preghiera unanime delle lingue diverse si rinnovò il prodigio della Chiesa nascente. O Dio trino e unico, a te l’incenso e il canto, l’onore e la vittoria, a te l’eterna gloria. Amen.

Eb 13, 7-9a Ricordatevi dei vostri capi, i quali vi hanno annunziato la parola di Dio; considerando attentamente l’esito del loro tenore di vita, imitatene la fede. Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e sempre! Non lasciatevi sviare da dottrine varie e peregrine.

R. La tua Chiesa, o Dio, * canta la sapienza dei santi. La tua Chiesa, o Dio, canta la sapienza dei santi. V. L’assemblea ne proclama le lodi, canta la sapienza dei santi. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. La tua Chiesa, o Dio, canta la sapienza dei santi.

V · Ordinario · Sabato · Ciclo II

Dal libro della Genesi (49,1-29.33) Giacobbe benedice i suoi figli Giacobbe chiamò i figli e disse: «Radunatevi, perché io vi annunzi quello che vi accadrà nei tempi futuri. Radunatevi e ascoltate, figli di Giacobbe ascoltate Israele, vostro padre! Ruben, tu sei il mio primogenito, il mio vigore e la primizia della mia virilità, esuberante in fierezza ed esuberante in forza! Bollente come l’acqua, tu non avrai preminenza, perché hai invaso il talamo di tuo padre e hai violato il mio giaciglio su cui eri salito. Simeone e Levi sono fratelli, strumenti di violenza sono i loro coltelli. Nel loro conciliabolo non entri l’anima mia, al loro convegno non si unisca il mio cuore. Perché con ira hanno ucciso gli uomini e con passione hanno storpiato i tori. Maledetta la loro ira, perché violenta, e la loro collera, perché crudele! Io li dividerò in Giacobbe e li disperderò in Israele. Giuda, te loderanno i tuoi fratelli; la tua mano sarà sulla nuca dei tuoi nemici; davanti a te si prostreranno i figli di tuo padre. Un giovane leone è Giuda: dalla preda, figlio mio, sei tornato; si è sdraiato, si è accovacciato come un leone e come una leonessa; chi oserà farlo alzare? Non sarà tolto lo scettro da Giuda né il bastone del comando tra i suoi piedi, finché verrà colui al quale esso appartiene e a cui è dovuta l’obbedienza dei popoli. Egli lega alla vite il suo asinello e a scelta vite il figlio della sua asina, lava nel vino la veste e nel sangue dell’uva il manto; lucidi ha gli occhi per il vino e bianchi i denti per il latte. Zàbulon abiterà lungo il lido del mare e sarà l’approdo delle navi, con il fianco rivolto a Sidone. Ìssacar è un asino robusto, accovacciato tra un doppio recinto. Ha visto che il luogo di riposo era bello, che il paese era ameno; ha piegato il dorso a portar la soma ed è stato ridotto ai lavori forzati. Dan giudicherà il suo popolo come ogni altra tribù d’Israele. Sia Dan un serpente sulla strada, una vipera cornuta sul sentiero, che morde i garretti del cavallo e il cavaliere cade all’indietro. Io spero nella tua salvezza, Signore! Gad, assalito da un’orda, ne attacca la retroguardia. Aser, il suo pane è pingue: egli fornisce delizie da re. Nèftali è una cerva slanciata che dà bei cerbiatti. Germoglio di ceppo fecondo è Giuseppe; germoglio di ceppo fecondo presso una fonte, i cui rami si stendono sul muro. Lo hanno esasperato e colpito, lo hanno perseguitatao i tiratori di frecce. Ma è rimasto intatto il suo arco e le sue braccia si muovon veloci per le mani del Potente di Giacobbe, per il nome del Pastore, Pietra d’Israele. Per il Dio di tuo padre – egli ti aiuti! e per il Dio onnipotente – egli ti benedica! Con benedizioni del cielo dall’alto, benedizioni delle mammelle e del grembo. Le benedizioni di tuo padre sono superiori alle benedizioni dei monti antichi, alle attrattive dei colli eterni. Vengano sul capo di Giuseppe e sulla testa del principe tra i suoi fratelli! Beniamino è un lupo che sbrana: al mattino divora la preda e alla sera spartisce il bottino. Tutti questi formano le dodici tribù d’Israele, questo è ciò che disse loro il padre, benedicendoli; egli benedisse ognuno con una benedizione particolare. Poi diede loro quest’ordine: «Io sto per essere riunito ai miei antenati: seppellitemi presso i miei padri nella caverna che è nel campo di Efron l’Hittita». Quando Giacobbe ebbe finito di dare questo ordine ai figli, ritrasse i piedi nel letto e spirò, e fu riunito ai suoi antenati.

Responsorio (Ap 5,5; Gen 49,10) R. Ecco, ha vinto il leone della tribù di Giuda, il Germoglio diDavide; *egli aprirà il libro e i suoi sette sigilli. V. Non sarà tolto lo scettro da Giuda, finché verrà colui al quale essoappartiene; R. egli aprirà il libro e i suoi sette sigilli.

Dalle “Omelie sulla lettera ai Romani” di san Giovanni Crisostomo, vescovo (N. 10) Quello che per Cristo fu la croce e il sepolcro, è stato per noi il battesimo «Noi che già siamo morti al peccato, come potremo ancora vivere nel peccato?» (Rm 6,2). Che significa essere morti al peccato? Non cedere ad esso in alcun modo. Il battesimo ha operato questo una sola volta: ci ha reso morti al peccato. Ora noi, col nostro impegno, dobbiamo rendere continuamente operante quest’azione del battesimo in modo che qualunque cosa il peccato ci comandi, non solo non indugiamo ad ascoltarlo, ma rimaniamo insensibili, come morti. In un altro passo Paolo dice che il peccato è morto, ma lì vuol dimostrare che la virtù ormai è facile; qui invece volendo scuotere il lettore, trasferisce sull’uomo l’immagine della morte. E poiché queste parole erano oscure, passa a spiegarle con tono più veemente: «O non sapete che quanti siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella sua morte? Per mezzo del battesimo siamo dunque stati sepolti insieme a lui nella morte» (Rm 6,3-4). Che cosa intende quando dice: «Siamo stati battezzati nella sua morte»? Che noi dobbiamo morire come anche lui è morto: la croce, infatti, è un battesimo. Quello che per Cristo fu la croce e il sepolcro, è stato per noi il battesimo, anche se non in ordine alle stesse cose: Cristo infatti morì e fu sepolto nella carne, noi invece al peccato. Per questo non disse: «Siamo stati completamente uniti a lui nella morte», ma «con una morte simile alla sua» (Rm 6,5). Si tratta di morte in ambedue i casi, ma diverso è il soggetto: quella di Cristo è morte della carne, la nostra invece è morte del peccato. Com’è vera quella, è vera anche questa. Ma pur essendo vera, occorre che noi da parte nostra vi cooperiamo; perciò aggiunge: «Perché, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi possiamo camminare in una vista nuova» (Rm 6,4). Qui condiziona la risurrezione all’impegno di una vita santa. Come? Credi, dice, che Cristo è morto ed è risuscitato? Credi allora che questo avviene anche in te: è la stessa cosa. Infatti anche a te spetta la croce e il sepolcro. Se sei stato partecipe con lui nella croce e nel sepolcro, molto più lo sarai nella risurrezione e nella vita: tolto di mezzo quello che era più grave, cioè il peccato, non c’è motivo di dubitare di quello che è più semplice, cioè della vittoria sulla morte. Ma questo, Paolo per il momento lo lascia considerare alla coscienza di quanti lo ascoltano: egli invece, dopo averci posto innanzi la risurrezione futura, esige da noi un’altra risurrezione, una nuova impostazione della vita presente che sia conseguenza di una conversione dei costumi. Quando infatti chi è dissoluto diventa casto, chi è avaro generoso, chi è violento mite, avviene una risurrezione che è arra di quella futura. E di quale risurrezione si tratta? Morto il peccato, risorge la giustizia; distrutta la vita di una volta, risorge questa nuova vita angelica.

Responsorio (Rm 6,11-12; Col 2,12) R. Consideratevi morti al peccato, ma viventi per Dio, in Cristo Gesù. *Non regni più dunque il peccato nel vostro corpo mortale, sì dasottomettervi ai suoi desideri. V. Con lui infatti siete stati sepolti insieme nel battesimo. R. Non regni più dunque il peccato nel vostrocorpo mortale, sì da sottomettervi ai suoi desideri

Dalla lettera a Tito di san Paolo, apostolo 1, 7-11; 2, 1-8 La dottrina dell'Apostolo sulle doti e i compiti del vescovo Carissimo, il vescovo, come amministratore di Dio, dev'essere irreprensibile: non arrogante, non iracondo, non dedito al vino, non violento, non avido di guadagno disonesto, ma ospitale, amante del bene, assennato, giusto, pio, padrone di sé, attaccato alla dottrina sicura, secondo l'insegnamento trasmesso, perché sia in grado di esortare con la sua sana dottrina e di confutare coloro che contraddicono. Vi sono infatti, sopratutto da quelli che provengono dalla circoncisione, molti spiriti insubordinati, chiacchieroni e ingannatori della gente. A questi tali bisogna chiudere la bocca, perché mettono in scompiglio intere famiglie, insegnando per amore di un guadagno disonesto cose che non si devono insegnare. Tu però insegna ciò che è secondo la sana dottrina: i vecchi siano sobri, dignitosi, assennati, saldi nella fede, nell'amore e nella pazienza. Ugualmente le donne anziane si comportino in maniera degna dei credenti; non siano maldicenti né schiave di molto vino; sappiano piuttosto insegnare il bene, per formare le giovani all'amore del marito dei figli, ed essere prudenti, caste, dedite alla famiglia, buone, sottomesse ai propri mariti, perché la parola di Dio non debba diventare oggetto di biasimo. Esorta ancora i più giovani a essere assennati, offrendo te stesso come esempio in tutto di buona condotta, con purezza di dottrina, dignità, linguaggio sano e irreprensibile, perché il nostro avversario resti confuso, non avendo nulla di male da dire sul conto nostro.

Cfr. At 20, 28; 1 Cor 4, 2 R. Vegliate sul gregge, in mezzo al quale lo Spirito Santo vi ha posto come vescovi, * per guidare la Chiesa di Dio, acquistata nel sangue del suo Figlio. V. A chi amministra, si chiede di essere fedele, R. per guidare la Chiesa di Dio, acquistata nel sangue del suo Figlio.

Dalla «Vita» in lingua slava di Costantino Cirillo (Cap. 18; Denkschriften der kaiserl. Akademie der Wissenschaften, 19, Vienna 1870, p. 246) Fa’ crescere la tua Chiesa e raccogli tutti nell’unità Costantino Cirillo, stanco dalle molte fatiche, cadde malato e sopportò il proprio male per molti giorni. Fu allora ricreato da una visione di Dio, e cominciò a cantare così: Quando mi dissero: «andremo alla casa del Signore», il mio spirito si è rallegrato e il mio cuore ha esultato (cfr. Sal 121, 1). Dopo aver indossato le sacre vesti, rimase per tutto il giorno ricolmo di gioia e diceva: «Da questo momento non sono più servo né dell’imperatore né di alcun uomo sulla terra, ma solo di Dio onnipotente. Non esistevo, ma ora esisto ed esisterò in eterno. Amen». Il giorno dopo vestì il santo abito monastico e aggiungendo luce a luce si impose il nome di Cirillo. Così vestito rimase cinquanta giorni. Giunta l’ora della fine e di passare al riposo eterno, levate le mani a Dio, pregava tra le lacrime, dicendo: «Signore, Dio mio, che hai creato tutti gli ordini angelici e gli spiriti incorporei, che hai steso i cieli e resa ferma la terra e hai formato dal nulla tutte le cose che esistono, tu che ascolti sempre coloro che fanno la tua volontà e ti temono e osservano i tuoi precetti; ascolta la mia preghiera e conserva nella fede il tuo gregge, a capo del quale mettesti me, tuo servo indegno ed inetto. Liberali dalla malizia empia e pagana di quelli che ti bestemmiano; fa’ crescere di numero la tua Chiesa e raccogli tutti nell’unità. Rendi santo, concorde nella vera fede e nella retta confessione il tuo popolo, e ispira nei cuori la parola della tua dottrina. È tuo dono infatti l’averci scelti a predicare il vangelo del tuo Cristo, a incitare i fratelli alle buone opere e a compiere quanto ti è gradito. Quelli che mi hai dato, te li restituisco come tuoi; guidali ora con la tua forte destra, proteggili all’ombra delle tue ali, perché tutti lodino e glorifichino il tuo nome di Padre e Figlio e Spirito Santo. Amen». Avendo poi baciato tutti col bacio santo, disse: «Benedetto Dio, che non ci ha dato in pasto ai denti dei nostri invisibili avversari, ma spezzò la loro rete e ci ha salvati dalla loro voglia di mandarci in rovina». E così, all’età di quarantadue anni, si addormentò nel Signore. Il papa comandò che tutti i Greci che erano a Roma e i Romani si riunissero portando ceri e cantando e che gli dedicassero onori funebri non diversi da quelli che avrebbero tributato al papa stesso; e così fu fatto.

Sal 88, 20. 21-22; cfr. Ger 3, 15 R. Hai parlato in visione ai tuoi santi dicendo: Ho innalzato un eletto tra il mio popolo. Ho trovato Davide, mio servo. * Con il mio santo olio l’ho consacrato; la mia mano lo sostiene. V. Vi darò un pastore secondo il mio cuore, il quale vi guiderà con scienza e intelligenza. R. Con il mio santo olio l’ho consacrato; la mia mano lo sostiene.

La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai. Dal Vangelo secondo Luca Lc 10,1-9 In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada. In qualunque casa entriate, prima dite: "Pace a questa casa!". Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all'altra. Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: "È vicino a voi il regno di Dio"». Parola del Signore.

In santità e giustizia servirono il Signore per tutti i loro giorni.

Lc 1, 68-79 Il Messia e il suo Precursore Benedetto il Signore Dio d’Israele, * perché ha visitato e redento il suo popolo, e ha suscitato per noi una salvezza potente * nella casa di Davide, suo servo, come aveva promesso * per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo: salvezza dai nostri nemici, * e dalle mani di quanti ci odiano. Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri * e si è ricordato della sua santa alleanza, del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre, * di concederci, liberàti dalle mani dei nemici, di servirlo senza timore, in santità e giustizia * al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. E tu, bambino, sarai chiamato profeta dell’Altissimo * perché andrai innanzi al Signore a preparargli le strade, per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza * nella remissione dei suoi peccati, grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, * per cui verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge, per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre * e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi * sulla via della pace. Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre * nei secoli dei secoli. Amen. Ant. al Ben. In santità e giustizia servirono il Signore per tutti i loro giorni.

Lieti e riconoscenti innalziamo la nostra preghiera a Cristo, luce del mondo, che ci ha dato in san Cirillo un maestro di sapienza e in san Metodio un pastore grande e intrepido. Illumina e guida il tuo popolo, o Signore. Hai generato nuovi popoli alla fede mediante la carità pastorale dei santi Cirillo e Metodio, — accresci lo slancio missionario nelle nostre Chiese. Hai invocato dal Padre l’unità dei tuoi discepoli, nella vigilia della passione, — fa’ che aderendo al tuo testamento di amore tutti i credenti formino un’unica Chiesa. Hai formati gli apostoli alla scuola della sapienza, — suscita ancora nelle nostre Chiese pastori santi e ferventi ministri del vangelo. Hai affidato alla Chiesa la parola e il pane di vita eterna, — fa’ che a questa duplice mensa attingiamo luce e forza nella fede. Hai posto un particolare segno di speranza e di pace in Maria, regina di tutti i santi, — per sua intercessione fa’ che i lontani si tendano la mano, i dispersi ritrovino la strada e ritornino alla casa del Padre. Padre nostro.

O Dio, ricco di misericordia, che nella missione apostolica dei santi fratelli Cirillo e Metodio hai donato ai popoli slavi la luce del vangelo, per la loro comune intercessione fa’ che tutti gli uomini accolgano la tua parola e formino il tuo popolo santo concorde nel testimoniare la vera fede. Per il nostro Signore. Il Signore ci benedica, ci preservi da ogni male e ci conduca alla vita eterna. R. Amen.